據孔聖人的信徒宣稱，孔子是未經父母**而生下的，也就是說，是從上天下載的，非常純潔，和五百年後的耶穌一樣都是處女所生。
孔子生下來以後（時值公元前551年），據說長相奇醜，白眼仁多於黑眼仁，翻鼻露齒，腦袋上都是山丘。他媽媽一看，怎麽下載了這麽一個醜小孩啊，於是叫他孔丘。
孔丘小時候幹過髒活累活，比如“乘田、委吏”——是倉庫裏的Inventory clerk，以及牛羊倌什麽的。但他非常好學，並且形成了自己的一套學說，於是也就沒有人敢叫他孔丘了，都叫孔子了。
孔子的學說，是緊扣魯國的時政而發的。當時魯國的“三桓”家族很牛氣，根本不聽魯國君的話，甚至攆跑了一個國君。至於平時在家裏蹦超過臣子標準級別得舞，那更是不在話下。最慘的時候，魯襄公招待晉國使者吃飯，行射禮，想找幾隊善射的人都沒有，隻好去三桓家裏借。
孔子於是搬出了他的學說，他希望這些卿大夫們要守“禮”，也就是說，三桓家的音樂舞蹈不能超過國君的規格，乘車和喪葬的標準也不能突破，這就是禮。坐著的時候不許翹腿，見長輩不許咳嗽，國君招呼你，你不等車備好就得趕緊跑去覲見，見國君必須衣冠整齊，不許磨蹭，凡此種種，就是禮了（也就是魯迅所說的吃人的禮教）。它其實等於用一套標準化的程序來無形中維護長輩對晚輩、上級對下級的特權地位，把下對上的服從固化在禮儀和習慣中。卿大夫習慣了見了上級卑躬屈膝，也就不犯上了，國君的地位也就妥當了。
這裏我們需要總結一句，老子靠的是教國君裝孫子（無為）來維持其統治者地位長久不倒，而孔子則打算勸卿大夫守禮，以此來維持國君地位穩固。二人給出的藥方不同，但目的相同，二人都是保皇派。