當年在脫下軍裝的時候，熊十力曾經表示將專心治學，不再摻合政治，不過，在1924年底，他骨子裏揮之不去的社會責任感使得他竟然食言了。
事情是這樣的。在袁世凱死後，群龍無首的北洋軍閥分裂成直、皖、奉等派係，各地方實力派也趁機割據一方，不聽中央調度，儼然天不怕地不怕的土皇帝，為所欲為，中國陷入軍閥割據混戰的局麵。各派係軍閥為吞並異己並防止被人吞並，賺取輿論支持和民心，便進行政治表演，提出“廢督裁兵”的口號。廣大人民群眾為了擺脫軍閥割據混戰的困苦，積極擁護這一“政治口號”，並力促其成功。於是，在20年代初期，全國很快掀起了“廢督裁兵”運動。所謂“廢督裁兵”，即廢除“督軍”製度，裁減軍隊數量。在這一運動中，孫中山指出，欲使國家有長治久安之望，惟有裁撤軍隊，化兵為工。
1922年11月23日，全國商聯會第四次大會舉行特別會議討論裁兵問題，決定成立“裁兵委員會”，推舉黃炎培、聶雲台、蔣夢麟、餘日章為裁兵勸告主任，勸政府及各省督軍實行裁兵。1923年元旦，商聯會四位裁兵勸告主任發表勸告裁兵通電，特別讚成孫中山的“化兵為工”主張。1924年11月17日，上海總商會會長虞洽卿致電即將出任執政的段祺瑞，要求“確定裁兵廢督辦法，見諸實行”，就此結束“軍閥政治”，12月1日，又致電段祺瑞，陳述廢督裁兵事宜，指出：“方今要務，莫大於廢督裁兵，早裁一日，即早一日脫人民於水火。”
一時間，“廢督裁兵”運動成為全國人民關注、談論、思考的熱點事件。1924年底，曹州辦學失敗，熊十力決定回鄉過年，路過濟南，有感於“廢督裁兵”運動，便提筆寫就了一篇時評文章《廢督裁兵的第一步》，鮮明地表達了自己的政治主張，他呼籲孫中山與段祺瑞竭誠相勸，共同推進廢督裁兵。這篇文章發表在北京大學《現代評論》1925年1卷5期上。