在她的學生、業內人士以及同事中，他們都尊呼她為林先生。
她是真正的先生，中國建築學第一位女教授，第一位女建築師，第一位詩人建築師。太多的先河開創，堂堂亮亮地冠冕在這個靈氣和美貌並存的女子身上。藝術家、詩人、建築師、教授，哪一個身份才是她？其實，這些都是她生命和人生不可或缺的一部分。經曆，事業，愛好，成就，每每件件都輝煌，都可以成為一種經典。
南京大學建築學院副院長趙辰說：“‘林徽因首次在理論上定義了中國建築的木框架結構體係的基本特征。’其實僅僅憑這一點，我們足以將林徽因定為中國建築曆史與理論的奠基者與先驅者。她在理論上的作用完全不應低於任何一位與她同時期的建築學者，她是一位真正意義上的先行者和思想者。”
中國建築史學上，梁、林不可分。作為妻子，同行的林徽因一直是梁思成事業的參與和支持者，又是梁思成開發工作的靈感源泉，她不僅僅是賢內助這麽簡單的一個定位關係。有著藝術氣質和文藝水平，又有獨特觀察力和敏感觸角的林徽因，在野外建築考察中，往往更能快速深度地發掘到所考察建築的內涵和價值。
日本人曾揚言，要看中國唐代風格的建築，需得去日本奈良。這句話對於中國人來說，特別是對於一位中國建築師，無疑是一種挑釁和輕蔑。林徽因和梁思成的一次野外考察，彌補了這一珍貴的缺失篇章。中國上下五千年的文明源遠流長，疆域遼闊，太多的建築遺跡遍布四處，鄉野、高山、深穀，任何一處不起眼的地方，或許都會有驚天動地的發現。
1937年初夏的一天，被判定在中國絕跡了的唐代建築，終於被梁思成和林徽因一起發現，這一考察的建築史突破，標誌著一個新的裏程碑，破了中國無現存唐代建築物的魔咒。同時，也給建築學提供了最為珍貴的“活化石”研究樣板。在國外，古代留存的建築主要是石頭壘砌而成的，經得起日曬雨淋和風吹雨打，歲月帶給這些古建築無非是一種慢慢侵蝕的斑駁滄桑感，就是一般的雷電水火也奈何不了，因此，保存更為完整和豐富。但是，中國古代建築物多為木結構，百年老屋都難遇見，何況幾百上千年的建築體。他們發現的這一處唐代建築物位於太原東北方的五台山上，一座叫佛光寺的廟裏。