現在，我離×中已有兩年，別後第一年元旦聽說他們索性不舉行遊藝會，因為同學們都預備科學救國，沒有心情來幹這關於藝術的玩意兒，而且在嚴厲檢定下也沒有什麽好演的，但去年我重返故鄉，以來賓資格往觀時，一般同學們又在“元旦同樂會”五字下熱烈地表演著《露露小姐》等愛情戲，知道一個圈子已繞轉了，不知這次元旦他們又演些什麽？
——蘇青
相對於散文作品，蘇青的短篇小說出品極其少，有小說集《濤》。散文一般取材於生活的某些片段，某個人物，某次事件，某種懷念，情感真實，印跡可循，身在其中，稍一觸碰便是漣漪陣陣。因為來源於生活的方方麵麵，於是種種吐納都有親身經曆似的逼真感。
如果說散文的底蘊來自生活的沉澱和知識的積累，那麽，小說的寫作必源於閱曆的廣泛性、經曆的複雜性、判斷的獨到性和領悟的深刻性，小說是虛構的，是生活的再塑造、生活的再提煉、生活的再延展，小說具有案例的典型性。
蘇青一篇《胸前的秘密》就有這般魅力，情於景中，景在情裏，很具有引人入勝的魔力。
蘇青講述的這個故事，顯然將自己植入其中了，文中的“阿青”，也就是她的小名。此外婆和彼外婆，那山村和這山村，許多的人和事，已然分不清到底是蘇青的真實故事還是她編撰的故事，有散文的真實感，有故事的可讀性，這不是一出情景話劇還能是什麽呢？
蘇青說：“它已經隨著我死去的女兒埋葬在地下。”
“那是十萬遍大悲咒，縫在布袋裏，掛在我的胸前。”
“念大悲咒的人，叫做廣才爹。”
“廣才爹是我外婆家裏的長工，高個子，瘦長臉孔，牙齒漆黑的，老愛喝又濃又苦的茶汁，有時候，他馱著我上山玩去，在半途中，他突然會停下來說：‘喊我一聲爸爸，阿青。’”