男女的事談得太多，現在仍舊談做官吧。官的種類可分為二：一是做文的官，一是做事的官，做事的官大抵有權，有權常有利，他們因此就很得意，不過我們卻也眼熱不來，糧食，稅捐，財政，經濟，公用，衛生，教育，土地……那一件內行，那一件辦得來乎？因此我們若要做官，還是隻能選擇前者，那就是說做做公文的官。
——蘇青
一個人一生鍾情於一件事，為了一件事，做好一件事，是極不易的。古代女子因為封建思想、社會製度、傳統觀念、道德約束等，或許在漫長的人生旅途中，隻能圈囿於“三從四德”的框框套套裏做好所謂的分內事：相夫教子、孝敬公婆、操持家務。她們生活的軸心以“家”為鋪墊、延展、落腳，她們的喜怒哀樂係於“家”的榮辱興衰中，她們的生命姿顏隻為“家”而幽幽、默默地綻放，這就是封建製度下女子的宿命吧。
到了民國時期，得利於新革命思潮，新文化運動以及新意識萌芽，女性開始在社會地位、職業取向、家庭分工、教育權利上擁有了一席之地，不再以單純的“主婦”形象出現。時代的裂變，許多女子將“小腳”解放出來，從“樊籠”中飛上雲天，她們瞭望天地悠遠浩渺，靜看世間開闊清朗，她們的思想雀躍跳脫，行動積極向上，情緒激昂高漲。在這樣的大背景、大環境下，眾多的優秀女性從“桎梏”中掙脫而出，登上了嶄新的曆史舞台，她們水袖長舞，心懷憧憬，創造出一個個精彩，一個個傳奇。
揮書過《傳奇》的上海作家張愛玲，有人將她作民國精致女子來標榜，說她獨特絕豔，周身散發著一種蠱惑人心的淒美薄涼氣息，惹人生疼，令人難以忘懷。深究其因，理由簡單不過一二。張愛玲一生，與文字結緣，與文字為伴，不離不棄的是文字，這是她的事業，她的經濟來源，她的生命的色澤。為文而活，以文而活，張愛玲用文字詮釋了其生命的全部。現下熱論張愛玲，不少人喜歡將她與蘇青並提而論，其實，在40年代初的上海文壇，她們早就是一對“姊妹花”，不然怎麽稱之為“上海雙璧”呢。