一、詩是語言
普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。於是總覺得詩是難懂的，對它采取幹脆不理的態度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言。
1.詩先是口語：最初詩是口頭的，初民的歌謠即是詩，口語的歌謠，是遠在記錄的詩之先的，現在的歌謠還是詩。今舉對唱的山歌為例：“你的山歌沒得我的山歌多。我的山歌幾籮篼。籮篼底下幾個洞，唱的沒有漏的多。”“你的山歌沒得我的山歌多。我的山歌牛毛多。唱了三年三個月，還沒唱完牛耳朵。”
兩邊對唱，此歇彼繼，有挑戰的意味，第一句多重複，這是詩；不過是較原始的形式。
2.詩是語言的精粹：詩是比較精粹的語言，但並不是詩人的私語，而是一般人都可以了解的。如李白《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這四句詩很易懂。而且千年後仍能引起我們的共鳴。因為所寫的是“人”的情感，用的是公眾的語言，而不是私人的私語。孩子們的話有時很有詩味，如：
院子裏的樹葉已經巴掌一樣大了，爸爸什麽時候回來呢？
這也見出詩的語言並非私人的私語。
二、詩與文的分界
1.形式不足盡憑：從表麵看，似乎詩要押韻，有一定形式。但這並不一定是詩的特色。散文中有時有詩。詩中有時也有散文。
前者如：
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
(李商隱)
向你倨，你也不削一塊肉；向你恭，你也不長一塊肉。
(傅斯年)
後者如：
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。
(邱遲)
我們最當敬重的是瘋子，最當親愛的是孩子，瘋子是我們的老師，孩子是我們的朋友。我們帶著孩子，跟著瘋子走向光明。