萬般的磨難之中，也許一點點的慰籍就能讓人滿足吧。
王陽明漸漸就和苗人混熟了。
龍場附近的苗民土著們雖然少受王化、粗質無文，生性卻淳樸。王陽明初到龍場時，當地苗人初見來了生人，先是躲在山林裏探頭探腦，像看動物園裏的珍稀動物一樣。漸漸他們發現這個動物的品質和大熊貓類似，性情寬和、人畜無害，既不像那些朝廷的官吏般貪婪狡詐、高高在上，不但鄙夷這些土著，而且動輒提著槍炮對土著們喊剿喊殺，更不似那些從漢地流竄到這裏避風的作奸犯科之徒。
漸漸地，苗人們便經常聚到王陽明身邊，用全然不知所雲的語言向他打招呼。王陽明倒也來者不拒，待他們像兄弟一般。
再漸漸地，苗人們發現這個熊貓懂得的東西很多。要知道，出身狀元門第、書香之家、成長於文明博大精深的中原腹地、身為知識精英的王陽明，早就在知識經濟時代浸染已久，而土著們的生活還處在離石器時代不遠的社會。王陽明懂得天文曆算、地理堪輿、四時氣象、建築醫藥，而這些，對於中國的傳統知識分子，不過是在聖賢大教以外一些基礎性的課外知識而已。
而且，苗人很快發現王陽明的這些知識用處大得不得了，可以在短時間內就使他們的生活品質得到了大大的進化。例如房子怎麽蓋，糧食怎麽種，頭疼腦熱怎麽治。這些還不算什麽，王陽明還懂得一件大殺器——聖賢之教。
要知道漢人本來擅長玩兒的就是智商，屬於鬥智不鬥勇的民族，在古代把周邊的民族一一鬥敗，放眼天下、英雄寂寞，於是開始流行起了窩裏鬥，一鬥就是上千年。鬥來鬥去，漢人中的精英就發現了鬥的最高境界，那就是不玩兒心眼兒（因為最後大家發現彼此的智商都差不多，誰也不傻）、更不玩兒橫的，而是以德服人，不戰屈人之兵。這也就是中國為什麽上千年來這麽注重聖賢之教的原因。