10月的廬山，已是寒氣逼人。
弘一法師此行使命已經結束，便相偕弘傘法師回到杭州。此時，北伐戰爭正在如火如荼地推進。國民黨內的一些激進分子，提出滅佛毀寺之說。在北方，基督將軍馮玉祥，見寺就拆，見佛像就毀。
1927年春，流風所及，江浙一帶也是但見香火便說是迷信，見到僧人便強之還俗，見到寺宇便改做學校、工廠。一時間滿城風雨，佛教界頓時陷於存亡之境。
該年正月，弘一法師移錫杭州雲居山常寂光寺掩關，精研《華嚴疏鈔》。仿佛是宿命，曆史和人生裏總是隱伏著許多的劫難，時不時地便橫在你的麵前，你根本無法躲過。那麽，隻有迎上去。在此危急關頭，本擬一心掩關修學的弘一法師挺身而出，出關護法。
滅佛毀寺風聲日緊，生存日益受到威脅，弘一法師不得不毅然奮起抗爭，決絕地函告自己的護法、浙一師時的老友堵申甫：“餘為護持三寶，定明日出關。”短短的11個字，卻讓人仿佛看見弘一法師正披一身青霜地站在你的麵前，錚錚傲骨，強橫不能使之屈，高壓不可使之折。
弘一法師與堵申甫交誼甚深，早在浙江省立兩級師範學校時，堵申甫與夏丏尊、薑丹書皆為李叔同的同事好友，共同執教於該校，李叔同是音樂、美術老師，而堵申甫則掌教書法，兩人同時又是“樂石社”社員，李叔同所撰《樂石社社友小傳》中就有堵氏條目。
無論是在俗，還是出家，彼此間的緣分甚深，關係篤密。出家前，李叔同將自己在虎跑大慈山定慧禪寺斷食18天所記之《斷食日誌》贈與堵申甫保存。出家時，又將自己早期的一些生活照片和書法作品等相贈堵氏。出家後，堵申甫則成為弘一法師的護法之一，屢有資助。
1927年，弘一法師欲在杭州常寂光寺閉關，需請一護關侍者，首先想到的就是堵申甫。弘一法師在給堵氏的信中寫道：“久別深念。朽人現居常寂光寺，方便掩室，不出外，不見客。唯須請一人為之護法。每月來此一二次，代為購辦諸物，料理瑣事。尊寓距此非遙，來往殊便，擬請仁者負任此事，未審可否？”