弘一法師計劃中的九華山之行未果，11月歸返溫州。這一年輾轉各地，法師身心備感疲倦，除年底去了趟杭州外，便一直在慶福寺中靜養。
1926年3月，弘傘法師邀請弘一法師往杭州招賢寺一聚，弘一法師便又一次啟關雲遊。
在招賢寺，弘一法師由寺主招賢老人弘傘照護，調養年初就染上的咳嗽症，暫時放下了《華嚴經疏鈔》的整理工作。弘一法師發願，用20年時間，厘定卷帙浩繁的《華嚴經疏鈔》。
西湖風物，仿佛是一首懷舊的詩歌，而調養身心裏的弘一法師，餘暇多多，便成了吟詠懷舊詩句的那個人。便想起了豐子愷，兩人不相見已經整整6年了。於是，一張郵片，豐子愷和老友夏丏尊便從上海趕來。
知友相見，師生相聚，自然是難得的賞心樂事。坐在弘一法師的身邊，恩師滿麵的笑容，話語的溫和，讓豐子愷似乎又回到了學生時代。偶爾一低頭，見到草鞋裏那一雙**的細長秀白的腳，豐子愷的心裏一下子又湧滿了濃濃的酸楚意味。不知何時，天上飄起了輕雨。雨粉入窗，豐子愷的心上一片滋潤。
豐子愷回上海後不久，弘一法師因赴江西廬山參加金光明法會要假道上海，又到了豐子愷的家中看望。其間，豐子愷給法師看了他保留的法師的所有照片，有穿背心拖辮子的，有穿馬褂的，有穿禮服的，有演京戲的，有演話劇的，還有斷食及出家後穿僧裝的留影。法師頗有興味地一張一張翻看起來，一邊看，一邊為大家說明，臉上帶著一絲超然的笑容，倒像是在說別人的事情一樣。
當時，豐子愷一位剛從日本回來的朋友恰巧也在，是研究油畫的，知道法師是藝術界的前輩，便拿出許多畫，同他長談細說地論起繪畫來。法師有時首肯，有時表示意見。在豐子愷的印象裏，弘一法師出家以後對於這些世事，態度曆來是很嚴謹的，沒想到，這次居然會親自尋到自己家裏來，又與人很隨意地談論藝術，不禁很是驚異。