弘一大師這一段等待歸家的日子，對於天津的親人來說，的確有些無情。但對於豐子愷來說，卻提供了親近弘一法師的絕好機會。
弘一法師恰如一個溫暖的光源，源源不斷地照亮和溫暖著豐子愷。
豐子愷請他給自己的居所取名字。法師教他一個有趣的辦法，在許多小紙片上寫下自己喜歡又搭配得起來的字，把紙片搓成團，放在佛像的供桌上，然後去拈鬮，拈到什麽就是什麽。豐子愷連著兩次拈到的都是個“緣”字，這室名自然就定為“緣緣堂”了。弘一法師當即為他寫了橫額，以後豐子愷無論遷居到何處，都會把這幅裝裱好的橫額掛起來。於是，日後著名的“緣緣堂”，竟是由此而起。真是奇緣！
豐子愷請弘一法師住在樓上，自己和家人則住在樓下。法師自出家以來，絕少止息於佛寺之外，這次在“緣緣堂”中卻住了有一個來月，著實令他感到意外的欣喜。用他的話來說，與法師共居的這段時間，成了他日後豐富的回味源泉。每天天色將晚的時候，豐子愷便上樓來與法師談話，談到夜色完全降臨的時候才告罷。談話結束，法師也就歇息了，他睡得很早，差不多總是和陽光一同睡著的，一向也不用電燈。
弘一法師持律之嚴，豐子愷早已知道。有一次他給法師寄一卷宣紙去，請書佛號，宣紙多了一些，法師就來信問，多餘的宣紙應如何處理。法師認為，這些宣紙既非自己所有，如何處理自當是要問過物主，否則私自使用，便犯了盜戒。另有一次，豐子愷寄回件郵票去，因麵值比法師所需的多了幾分，法師便把多的幾分寄還於他。此後豐子愷給法師寄紙張或郵票，就預先聲明，凡有多餘的即送與法師。他知道，不如此明確聲明，法師是斷不會接受的。
與弘一法師在“緣緣堂”中朝夕相處的這段日子，豐子愷對這方麵的情形，有了更深刻的感受。法師每次坐上那把藤椅之前，都要把它輕輕搖動一下，然後才慢慢坐下去。起先豐子愷不敢問，後來見他每次都如此，終於忍不住問起來，法師告訴他，這椅子的藤條之間，或許有小蟲伏著，如果突然坐下去，怕要把它們壓死，所以要先搖動一下，慢慢坐下去，好讓蟲子避開。望著那一絲不苟的動作，豐子愷深深地為弘一法師的護生情懷和謹嚴人格陶醉了。