吉日維戊①，既伯既禱②。田車既好，四牡孔阜③。升彼大阜，從其群醜④。
吉日庚午，既差⑤我馬。獸之所同，麀鹿麌麌⑥。漆沮之從，天子之所⑦。
瞻彼中原，其祁孔有⑧。儦儦俟俟⑨，或群或友。悉率左右，以燕天子⑩。
既張我弓，既挾我矢。發彼小豝，殪此大兕B11。以禦賓客，且以酌醴B12。
【注釋】
①維：是。戊：古人以天幹地支相配計日。以天幹奇數為剛日，偶數為柔日。剛日宜外事，柔日宜內事。田獵為外事，故以剛之戊為吉日。
②伯：“祃”之假借。祃，師祭。禱：“禂”之假借字。禂，馬祭。
③田車：獵車。田，同“畋(tián)”，打獵。 孔：很。阜：強壯高大。阜：山岡。
④從：追逐。群醜：指群獸。
⑤差：選擇。
⑥同：聚集。麀(yōu)：母鹿。麌(yǔ)麌：眾多貌。
⑦漆、沮(jǔ)：古代二水名，在今陝西境內。所：處所，此指會獵場所。
⑧中原：原中，指原野。祁：原野遼闊。有：多，指野獸多。
⑨儦(biāo)儦：疾行貌。俟(sì)俟：緩行貌。
⑩群：獸三隻在一起為群。友：獸二隻在一起為友。悉：盡，全。率：驅逐。燕：樂。
B11豝(bā)：母豬。殪(yì)：射死。兕(sì)：大野牛，或謂乃犀牛。
B12禦：進獻食物。醴(lǐ)：甜酒。
【賞析】
本詩藝術地再現了周宣王田獵時選擇吉日祭祀馬祖、野外田獵、滿載而歸宴飲群臣的整個過程。第一章寫打獵前的準備情況。古代天子打獵是如同祭祀、會盟、宴享一樣莊重而神聖的大事，是尚武精神的一種表現，儀式非常隆重。因此，事先選擇良辰吉日祭祀馬祖、整治田車就成為必不可少的程序。“升彼大阜，從其群醜”二句在這一章中是將然之辭，一切業已準備就緒，隻等在正式打獵時登上大丘陵，追逐群獸。第二章寫選擇了良馬正式出獵。祭祀馬祖後的第三天是庚午日，依據占卜這天也是良辰吉日。選擇了良馬之後，周天子率領公卿來到打獵之地。那裏群鹿聚集，虞人沿著漆、沮二水的岸邊設圍，將鹿群趕向天子守候的地方。第三章寫隨從驅趕群獸供天子射獵。眺望原野，廣袤無垠，水草豐茂，野獸出入，三五成群，或跑或行。隨從再次驅趕獸群供天子射獵取樂。第四章寫天子射獵得勝返朝宴享群臣。隨從將獸群趕到周天子的附近，周天子張弓挾矢，大顯身手，一箭射中了一頭豬，再一箭射中了一頭野牛。表現出英姿勃發、勇武豪健的君主形象，實是對宣王形象化的頌揚。打獵結束，獵獲物很多，天子高高興興用野味宴享群臣，全詩在歡快的氣氛中結束。詩人按照事情的發展過程依次道來，有條不紊；烘托與點麵結合的寫法，透露了輕鬆的氣氛，增強了天子的威嚴，使全詩有很強的感染力。