本篇共包括31章。其中主要以論學的內容較多，也包括一些道德修養。在本篇中可以看到孔子關於學習的方法和態度，以及孔子渴望參政的思想傾向。
子罕言利與命與仁
【原文】
子罕(1)言利與(2)命與仁。
【注解】
(1)罕：稀少，很少。
(2)與：讚同、肯定。
【譯文】
孔子很少談到利益，卻崇尚天命，讚許仁德。
【邊讀邊悟】
孔子重視現實，人生觀是現實主義的，社會觀是集體主義的。他尊奉仁心仁德，主張仁民愛物。所以，本章孔子不僅教我們如何做人、處世、應對進退、待人接物，而且教我們如何立身安命。
博學而無所成名
【原文】
達巷黨人(1)曰：“大哉孔子！博學而無所成名(2)。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執禦乎？執射乎？吾執禦矣。”
【注解】
(1)達巷黨人：古代五百家為一黨，達巷是黨名。這是說達巷黨這地方的人。
(2)博學而無所成名：學問淵博，因而不能以某一方麵來稱道他。
【譯文】
達巷黨這個地方有人評價孔子說：“孔子真偉大啊！他學問淵博，可惜不是某一方麵的名家。”孔子聽說了，對他的學生說：“我要專長於哪個方麵呢？駕車呢？還是射箭呢？我還是駕車吧。”
【邊讀邊悟】
本章首先指出有的人認為，孔子表麵上偉大，但實際上算不上博學多識，他什麽都懂，什麽都不精。而孔子則以輕鬆幽默，近諧近趣的口吻作出了回答，可見孔子是一個詼諧風趣、平易近人的人。
但是，在進入現代社會，我們每一個人的才能都應該是“既專又博”。因為，專業才能使你成為工作中不可或缺的人才；多種技能又可以使你在社會交往中遊刃有餘。俗話說得好“技不壓身”。一個人既有專業才能又博學，才是最具競爭力的。所以，孔子的“博學而無所成名”的思想，在現代社會是行不通的。