首頁 一次完全讀懂論語的人生智慧

憲問第十四篇

本篇共44章,所包括的內容主要有:作為君子必須具備的某些品德;孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論;孔子提出“見利思義”的義利觀等。

邦有道,穀

【原文】

憲(1)問恥。子曰:“邦有道,穀(2);邦無道,穀,恥也。”

“克、伐(3)、怨、欲不行焉,可以為仁矣?”子曰:“可以為難矣,仁則吾不知也。”

【注解】

(1)憲:姓原名憲,字子思,孔子的學生。

(2)穀:小米,這裏指做官者的俸祿。

(3)伐:自我誇耀。

【譯文】

原憲問孔子什麽是可恥。孔子說:“國家有道,做官拿俸祿;國家無道,還做官拿俸祿,這就是可恥。”

原憲又問:“好勝、自誇、怨恨、貪欲都沒有的人,可以算做到仁了吧?”孔子說:“這可以說是很難得的,但至於是不是做到了仁,那我就不知道了。”

【邊讀邊悟】

孔子在這裏認為,做官的人應當竭盡全力為國效忠,無論國家有道還是無道,都照樣拿俸祿的人,就是可恥。這說明君子要有羞恥之心,要能審時度勢,順應時變。有關仁,孔子認為仁的標準很高,脫除了“好勝、自誇、怨恨、貪欲”的人雖然難能可貴,但究竟合不合“仁”,他說就不得而知。 說明孔子審事慎言,說話辦事都能做到得體。

士而懷居,不足以為士矣

【原文】

子曰:“士而懷居(1),不足以為士矣。”

【注解】

(1)懷居:懷,思念,留戀。居,家居。指留戀家居的安逸生活。

【譯文】

孔子說:“一個人如果留戀家庭的安逸生活,就不配稱為士了。”

【邊讀邊悟】

一個人不能貪圖安逸,飽食終日,不思進取,要誌存高遠,用積極的態度,專心致力於

事業,這樣才能開創出屬於自己的新天地。