本篇包括42章，以論述道德修養、為人處世的內容較多。另外本篇還記述了孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方麵的言行。
軍旅之事，未之學也
【原文】
衛靈公問陳(1)於孔子。孔子對曰：“俎豆(2)之事，則嚐聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。
【注解】
(1)陳：同“陣”，軍隊作戰時，布列的陣勢。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ，俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀時的禮器。
【譯文】
衛靈公向孔子問軍隊列陣之法。孔子回答說：“祭祀禮儀方麵的事情，我還聽說過；軍隊作戰打仗的事，我從來沒有學過。”第二天，孔子便離開了衛國。
【邊讀邊悟】
孔子主張以禮治國，禮讓為國，反對用戰爭的方式解決國與國之間的爭端，所以，當衛靈公向孔子尋問有關軍事方麵的問題，孔子以上麵這段話回答了衛靈公，而且他也知道衛靈公不會走“為政以德”的道路，於是，於次日離開了衛國。 這其實也體現了孔子“道不同不相為謀”的觀點。
君子固窮，小人窮斯濫矣
【原文】
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍(1)見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮(2)，小人窮斯濫矣。”
【注解】
(1)慍：音ｙùｎ，惱恨，埋怨，怨恨。
(2)固窮：固守窮困，安守窮困。
【譯文】
孔子一行在陳國斷了糧食，隨從的人都餓病了，沒有人能站起來。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有窮困不已的時候嗎？”孔子說：“君子雖然窮困，但還是堅持著；小人一遇窮困就會無所不為了。”
【邊讀邊悟】
麵對窮困潦倒的局麵，君子與小人就有了顯而易見的不同。也就是說，人能不能處變不驚，居窮不濫是君子和小人的分水嶺。這就是孔子對君子和小人的評價，是箴言，也是針砭。