本篇包括14章，內容涉及孔子的天道觀、道德修養論、政治思想、教育思想等多方麵，具有很高的史料價值。
既來之，則安之
【原文】
季氏將伐顓臾(1)。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事(2)於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主(3)，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任(4)有言曰：‘陳力就列(5)，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相(6)矣？且爾言過矣，虎兕(7)出於柙(8)，龜玉毀於櫝(9)中，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費(10)。今不取，後世必為子孫憂。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安(11)。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動幹戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆(12)之內也。”
【注解】
(1)顓臾：音ｚｈｕāｎ ｙú，魯國的附屬國，在今山東省費縣西。
(2)有事：指有軍事行動，用兵作戰。
(3)東蒙主：東蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。
(4)周任：人名，周代史官。
(5)陳力就列：陳力，發揮能力，按才力擔任適當的職務。
(6)相：攙扶盲人的人叫相，這裏是輔助的意思。
(7)兕：音ｓì，獨角獸，類似犀牛。
(8)柙：音ｘｉá，用以關押野獸的木籠。
(9)櫝：音ｄú，匣子。
(10)費：季氏的采邑。
(11)貧、寡：應為寡、貧，兩個字相調，上下文才能互相對應。