【原文】
百裏奚爵祿不入於心，故飯牛而牛肥，使秦穆公忘其賤，與之政也。有虞氏死生不入於心，故足以動人。
宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立；舐筆和墨，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴臝。君曰：“可矣，是真畫者也。”
【譯文】
百裏奚不把官爵奉祿放在心上，所以養牛而牛肥，使秦穆公忘記了他出身低賤，而委之以國事。虞舜不把生死放在心上，所以能感動他人。
宋元君要畫畫，眾位畫師都來了，受君命拜揖而立，潤筆調墨準備著，門外麵還有一大半。有一位後到的畫師，舒緩閑適不慌不忙地走著，受命拜揖後也不在那站著，而往館舍走去。元公派人去看，見他脫掉上衣赤著上身盤腿而坐。元公說：“可以了，這位就是真正畫師。”
【莊子的大智慧】
莊子一生淡泊名利，追求虛靜恬淡，其思想對後世產生了深遠影響。他對名利的剖析，鞭辟入裏、透徹精深，對於我們樹立正確的名利觀仍然具有重要的指導和啟發意義。
莊子在探究人生境界的過程中，對追逐名利的危害做了深刻剖析，發人深省。他認為，名利心過盛，禁錮天賦，塞人心智。“其嗜欲深者，其天機淺”，凡沉溺於感官享受的人，其智慧就淺薄。名利心過分強烈，會降低靈性。
貪求名利會擾亂人的意誌，使人迷失本性。“貴富顯嚴名利六者，勃誌也”，富貴、財富、顯達、威嚴、名譽、利祿六者，都是幹擾意誌的因素。而意誌是抵禦**、堅守本性，取得事業成功的重要因素。貪得的欲念，如同蘆葦長滿稻田一樣，塞心性，最終使人迷失善良的本性，發生蛻化。
“爵祿不入於心”。莊子用百裏奚爵祿不入於心，專心養牛，而被委以重任等事例，告訴人們，隻有專心致誌做對社會和百姓有利的事情，不計較個人得失，甘於奉獻，才會得到信任和愛戴，也才會實現自己真正的人生價值。