【引語】
老子在本章提示了可獲得社會安定和平，人民安居樂業、和睦相處的方法在於少欲、慎重治國。
【原文】
小國寡民，使有什伯，人之器而不用，使民重死，而不遠徙。
雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。
使民複結繩①而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
【注解】
①結繩：人類在創造文字之前，用繩子打結記事記數的方法。此處指上古時代天真純樸的社會風尚及人們天真純樸的精神境界。
【譯文】
國土狹小人民稀少。即使有十倍百倍人工的器械卻並不使用；使人民重視死亡而不向遠方遷移。
雖然有船隻車輛，卻沒有必要去乘坐；雖然有鎧甲武器，卻沒有機會去陳列。
使人民回複到結繩記事的狀況。
人民有甜美的飲食，美觀的衣服，安適的居所，歡樂的習俗。
鄰國之間可以互相看得見，雞鳴狗吠的聲音可以互相聽得著，人民從生到死，互相不往來。
【深度剖析】
在這一章講的是奉行了道德之後的社會狀態，是理想的人間社會模式。
“小國寡民”乃是激於對現實的不滿而在當時散落農村生活基礎上所構幻出來的“桃花源”式的烏托邦。在這小天地裏，社會秩序無需法製力量來維持，單憑各人純良的本能就可相安無事。在這小天地裏，沒有兵戰的禍難，沒有重賦的逼迫，沒有暴戾的空氣，沒有凶悍的作風，民風淳樸真實，文明的汙染被隔絕。故而人們沒有焦慮、不安的情緒，也沒有恐懼、失落的感受。這單純樸質的社區，實為古代農村生活理想化的描繪。
正如孔子所言：“知之者，不如好之者。好之者，不如樂之者。”此種境界就在我們身邊，伸手可得呀!