現代人們的生活節奏已經越來越快，我們有著太多的壓力，**，欲望和痛苦……於是許許多多的年輕人，隻要遇到一點兒挫折他就想要避世。他們想象著陶淵明般在山邊水畔與花草蟲魚、日月山水為伍，粗茶淡飯，不與俗人交往隻與詩書為伴的日，是何等的在？但要反問的是：你說你已經厭倦這個世界，但你真的了解了這個世界這個社會嗎?你說你討厭俗人俗事，但你體驗過他們的生活嗎?你說社會黑暗，那你又知道什麽叫黑暗嗎?
懷有大誌卻在坎坷的仕途上往返顛簸、看盡官場的爾虞我詐以及世俗社會的汙濁混亂的陶淵明，在經曆了人牛的苦辣酸甜後，終於找到自己理想的生活。那就是飄逸灑脫的淡泊歸隱生活，並從中找到自己人生的理想樂園。
但當今可是百業待興、垂青人才的時代，年紀輕輕的你遇到了一點挫折，就想要學著陶淵明的樣了避世? 一個人剛進入社會沒多久，對世界的經驗是直覺的、片麵的，你甚至還不了解人生，談避世又是何等可笑?
陶淵明的淡泊與你的避世，相差何止十萬八千裏?陶淵明站在山腳下，你也站在山腳下，但你卻未必能體會到他那種“采菊東籬下，悠然見南山”的胸襟和氣度，也不可能有他那份淡泊，更不可能在那份淡泊中體會人生的真諦!
南懷瑾先生分析說：“所有人似乎都在永不滿足地爭鬥著，以期望達到自己想象中的目標。有人要入仕為官，有人要事業有成，有人想腰纏萬貫……但現實生活與我們的理想是有差距的。”
南懷瑾不僅是國學大師、詩人，還是中國傳統文化的積極傳播者。其人一生行跡奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。
南懷瑾的著述是學習中國傳統文化的捷徑，對無法直接了解典籍的人作了一個重要引導，南懷瑾的言談生動有趣、博大精深，可說是中國傳統文化的忠實代言人，對中國傳統文化複興與普及的作用功不可沒。人們尊稱他為“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲學家”、“禪宗大師”和“國學大師”，一度名列“台灣十大最有影響的人物”。