跟孔子學習“謙受益”
《尚書大禹謨》裏說：“滿招損，謙受益，時乃天道。”說的是自滿會招致損失，謙虛可以得到益處，這是千古顛撲不破的真理。南懷瑾先生的學生以老師為榮，而南先生自己卻經常謙虛地說：“我從來沒有一個真正的學生，也沒有收過一個徒弟。我最討厭人家把我當成偶像。吾乃一凡人，不足讓人盲從我。”大師風範於此可見一斑。
《論語》裏有一則故事：伯牛有疾，子問之，自牖執其手，日：“亡之，命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!”說的是孔子學生伯牛生病，孔子去慰問他，他將手從窗戶裏伸進去拉著伯牛的手，說道：“這個人要死？，這真的是命啊，這個人竟然得這種病!這個人竟然得這種病!”
在古代禮節中規定，一個人得病了，要是君主來探望他，病人就要搬到房子南麵的窗戶下，讓君主從南麵看他。除了君主，別人要是去探望病人，一般不進病人待的屋子裏慰問，再加上為尊為長者諱，所以老師更不應該去。而孔子則沒有擺架子，不但去看他，還把手從窗戶裏伸進去慰問，可見孔子對學生是很謙虛的，他用他的謙虛來實踐他“仁”的思想。
南懷瑾曾經說：像我們學佛的人，修持多年下來，生理和心理沒有一點改變，那個臉還是拉得很長，讓人都不敢望他，更不敢親近。這就是不對了，修持的人即使有一點點成就，也會無形地影響旁人，讓人覺得他可愛可親，自然會起親切感，或是莊嚴感。這個就是功德，是功夫成就而累積起來的。儒家弟子形容孔子“望之儼然，即之也溫”，看他的樣子很莊嚴，有點令人害怕，可是一和他接近，就覺得他很溫暖慈祥。所以說有道的人，色身一定轉變了的。
從這個例子裏我們也可以看出孔子此人是很謙遜的。而且他講的那番道理也很好，不是嗎?謙虛使人進步，驕傲使人落後，向來如此的。