得與失熟病？
南懷瑾初到台灣時，與人合資辦了個“義利行”做生意。“義利行”剛開張時一切還算順利，但好日子沒有持續多久，就遭受了一場滅頂之災。
一天中午，在舟山做生意的合夥人突然出現在南懷瑾的麵前，麵如土色，一副狼狽相。他從舟山回來，剛下船，就向南懷瑾報告：國民黨要撤退，三條做生意的船被征用，用來運國民黨的殘兵敗將；三船汽油被燒掉，損失黃金三千兩。他覺得很慚愧，對不起南懷瑾。
這個損失是巨大的，不但將“義利行”的老本通通輸光，還搭上別人的血本。誰遇到這種事都不可能若無其事。然而，當南懷瑾聽到這個消息後，卻表現得很鎮定，就像他一生對待錢財的態度那樣，他對這位合夥人說：“沒有事，不要緊，你先回家去，洗個澡，睡一覺，生意的事明天再說。”
其實真到了“明天”，南懷瑾也沒有什麽高招可以起死回生。一夜之間，他從一個有錢的老板，變成一個窮光蛋，甚至要靠典當衣服來維持生活，生活陷入前所未有的困境。從這裏可以看出，“義利行”的破產，對於他而言確實是一件利益攸關的大事，他竟然能泰然處之，堪稱“不患得失”的典範。
南懷瑾先生聽到壞消息時，之所以如此鎮定，一方麵是性格因素，另一方麵正說明了他並不太計較個人的得失。如果換了一個經常“患得患失”的人，必定要火冒三丈、暴跳如雷不可。
南懷瑾曾經說過：有些人連最基本的修養都沒有，當他在功名權力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權力抓在手裏了，又“患失之”，怕失去了已經得到的權力。沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，隻為個人的利益而計校，深怕自己的權力地位失去，於是不考慮一切，什麽手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。患得患失是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標，隻為個人利害而計較。