“道可道，非常道；名可名，非常名。”這十二個字，是老子《道德經》的總綱。而“道”，則是老子首創的含有深刻哲理意義的概念。道的本意是“道路”的意思，引申為萬物運動變化所依循的秩序、方法和規則。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍於身、免禍於社會的聖人之道。
大徹大悟之1、無所不在的道
在人們的印象中，“道”是一個很模糊的概念，的確，它沒有清楚的固定模式。盡管如此，其中卻有極其深刻的含義。它雖隱約不清、深遠暗淡，但其中也不缺少實物和精質。這種精質往往最真實、最可信。從當今上溯到古代，它的名字遍及我們生活的方方麵麵。依據它，才能觀察萬物的初始。因此說，“道”，無所不在。
據西漢司馬遷的《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，楚國苦縣曆鄉曲仁裏（今河南鹿邑東）人，約生於公元前580年（周簡王六年），約卒於公元前500年（周敬王二十年）。老子曾做周王朝的守藏史（管理藏書的史官），晚年過隱居生活。
《老子》（又名《道德經》）是老子的主要著作，這部著作對中國古代思想發展影響深遠，是古代哲學家取之不盡的思想源泉。《老子》把“道”作為哲學最高範疇，建立自己的哲學體係，認為“道”是產生宇宙萬物的本原和支配宇宙萬物的法則，是人類社會所必須遵從的準則。
《道德經》第一章中就講：“道，可道，非常道。”這句話的意思是：“道”，是宇宙萬物的根源，是事物的本質。然而，可以用語言來表述的“道”就不是永恒的“道”了。
在這裏，三個“道”字引起了後人莫大的困惑，千百年以來，聚訟不絕。“道，可道，非常道。”這句話非常深奧，很難理解，因此也有好幾種解釋。