【原文】
心為九竅之治，君為五官之長。為善者君與之賞，為非者君與之罰。君因其政之所以求，因與之，則不勞。聖人用之，故能賞之。因之循理，固能久長。有主因。
【譯文】
心是主導九竅的器官，君王是百官的首領。行好事的，君王給予獎賞，作惡者君王加以懲罰。君王根據臣民行善還是作惡，給予賞賜或者處罰，就不會太費力。聖人運用這個方法，所以能夠掌握他們。依據、遵循事理，所以能夠久長。以上主因。
【事典】
大謀謀聖
高祖即位，拜長孫順德為左驍衛大將軍，封為薛國公。
公元６２６年（武德九年），長孫順德與秦叔寶等參加了李世民發動的玄武門政變，為唐太宗即位立了大功。太宗登上皇位以後，特賜給長孫順德宮女，長孫順德也受到特別的允許，常在皇宮內居住。但後來長孫順德讓自己的管家接受了別人贈捐，被人告發。按照唐朝的法律，是要受到很嚴重的處罰的。但太宗不忍心處置他，對身邊的近侍大臣說：“長孫順德處在外戚的地位，功勞屬於開國元勳之列，官位高，俸祿豐厚，可以稱得上富有尊貴，隻是他讀書太少。他若能勤於讀書，通覽古今之事，作為自己的鑒戒，就會與現在不一樣了。他如此不遵守節操，不顧名聲，而貪圖一點賄賂，使醜聞暴露啊！真讓我覺得難為情啊！”
長孫順德受賄的事被告發以後，太宗不僅沒有加以懲處，還在朝廷上當眾賜給他絹數十匹，使他內心感到非常的慚愧。大理寺少卿胡演進諫說：“長孫順德違法受賄，罪過不能饒恕，為什麽又賜給他絹呢？”太宗說：“人是有良知、有慣性的，得到絹比受懲處更厲害；如果不知慚愧，就不過是一頭禽獸罷了。如果是一頭禽獸，即使殺了他，又有什麽益處？”