讓我們順著涉世老手的思想，分析一下人性的特點，然後再領受他的千年妙招吧。
我們都知道，世上沒有完全同樣的兩個人。兩個人，不論其形體多麽相像，他們絕沒有完全同樣的性情、愛好，絕對沒有同樣的經曆和對事物同樣的認知觀點。於是，距離就存在了，距離成為人際關係的自然屬性。有著親密關係的兩個朋友也毫不例外，成為好朋友，隻說明你們在某些方麵（或許多方麵）具有共同的目標、愛好或見解以及心靈的溝通，但並不能說明你們之間是毫無間隙、融為一體的。任何事物都存在著其獨自的個性，事物的共性存在於個性之中。共性是友誼的連接帶和潤滑劑，而個性或距離則是友誼相吸引並永久保持其生命力的根本所在。彈簧的特性與友誼之間有著驚奇的相似。
是的，因為距離的美，你和他都想進入對方那顆美好的心靈，都努力展現各自的魅力和對對方的關懷。隨著距離的縮短，“金無足赤”的人類的瑕斑也在友誼的光環中出現，過深的了解使你發現了對方人性自私甚或卑劣的一麵。於是，瑕斑影子在你心靈裏衝突。某些不和諧伴隨出現，由於彈簧距離的拉近，你和他都在內心要求對方需與自己一起擺動，少許的違背都使你特別在意。於是，被欺騙感和不忠實感使你對友誼產生了懷疑、冷淡和爭執，又將友誼根基動搖，彈簧變形了，再難恢複其原來的和諧。這時你便會懊惱：為什麽當初要縮短這“彈簧”，破壞了相互間的距離美和朦朧美。
人就是這樣奇怪：未得到時，總想得到；未靠近時又總想貼在一起，真正得到和靠近了卻又太過苛求。人總在無意中傷害著他們自己。
人，不能沒有朋友，沒有朋友的日子是難過的。但是，芸芸眾生誰為友，需要慎重選擇。現如今，被稱為朋友的人大街上到處都是，人們已慣將過去稱為“同誌”的改成稱呼“朋友”，似乎更親切。其實“同門曰朋，同誌曰友”，“同誌”之稱也有朋友的意思。我們所講的交友需選擇，不是這種泛泛之稱的朋友，這裏需要說明一下。