【原文】
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得誌，與民由之；不得誌，獨行其道。富貴不能**，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
【譯文】
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？隻要他們一發怒，諸侯就會害怕，隻要他們安居在家中，天下就太平無事。”
孟子說：“這怎麽能算是大丈夫呢？你難道沒有學過禮嗎？男子行加冠禮的時候，由父親訓導他；女子出嫁時，由母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。大丈夫要居住在天下最寬廣的住宅——‘仁裏’，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意誌，這才是真正的大丈夫。”
【孟子的大智慧】
男子漢大丈夫，可以頂天立地。那麽，什麽是大丈夫呢？
在孟子看來，真正的大丈夫，則是“得誌，與民由之”，即“達則兼濟天下”；“不得誌，獨行其道”，即“窮則獨善其身”。無論什麽處境，大丈夫都能“富貴不能**，貧賤不能移，威武不能屈”。公孫衍、張儀之輩，雖然在當時很著名，人們都知道他們的大名，但因為他們屈服於強大的秦國，不能算得上是大丈夫。屈服是小人之道，按小人之道行事，怎麽能是大丈夫呢？