【原文】
（陳賈）見孟子，問曰：“周公何人也？”
曰：“古聖人也。”
曰：“使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？”
曰：“然。”
曰：“周公知其將畔而使之與？”
曰：“不知也。”
“然則聖人且有過與？”
曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之過，不亦宜乎？且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”
【譯文】
陳賈見到孟子，向他問道：“周公是一個怎樣的人？”
孟子說：“古代的聖人。”
陳賈說：“他委派管叔監察殷人，管叔卻帶領殷人叛亂，有這種事嗎？”
孟子說：“有這樣的事。”
陳賈說：“周公是知道他會反叛而派他去的嗎？”
孟子說：“不知道。”
“既然這樣，那麽豈不是聖人也會有過錯？”
孟子說：“周公是弟弟，管叔是哥哥，誰能料到哥哥會背叛呢？周公的過錯，不也是情有可原的嗎？況且，古代的君子，犯了過錯就改正；現在的君子，犯了過錯卻照樣犯下去。古代的君子，他的過錯就像日食月食一樣，人民都能看到；等他改正後，人民都仰望著他。現在的君子，豈隻是堅持錯誤，竟還為錯誤作辯解。”
【孟子的大智慧】
善於納諫，也就是善於聽取臣下的不同意見，明辨是非，然後采納正確意見。即過則改之，是孟子一貫堅持的君王理政方式。
所謂“人非聖賢，孰能無過？”關鍵是看你對待犯錯誤的態度，從這態度上可以看出你的品德修養。子夏說，“小人之過也必丸”。小人犯了錯誤是一定會文過飾非，不願意承認的。這種不願意承認的心理，一方麵是麵子問題，由於不好意思而加以掩飾，另一方麵是心存僥幸，以為人家發現不了而加以掩飾。結果往往是欲蓋彌彰，自欺欺人，在錯誤的泥坑裏越陷越深，以至達到不能自拔的程度。知錯就改是一種君子修養，而文過飾非則是一種小人心態。