【原文】
孟子曰：“舜之飯糗茹草也，若將終身焉；及其為天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”
孟子曰：“周於利者凶年不能殺，周於德者邪世不能亂。”
孟子曰：“好名之人能讓千乘之國，苟非其人，簞食豆羹見於色。”
【譯文】
孟子說：“舜在吃幹糧咽野菜的時候，就像打算終身這麽過日子似的。到他做了天子後，穿著細葛布衣服，彈著琴，堯的兩個女兒侍候著，又像本來就享有這種生活似的。”
孟子說：“富於財利的人荒年不能使他困窘，富於道德的人亂世不能使他迷亂。”
孟子說：“愛名聲的人，能夠讓出大國國君的位置，如果不是這樣的人，就是讓出一小筐飯，一碗湯，臉色也會顯出不高興。”
【孟子的大智慧】
“精神境界是虛的，名利則是實實在在的”。這是有的人對名利得失斤斤計較的思想根子之一。淡泊名利是一種崇高的精神境界。“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。一個人淡泊名利，才能“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”。
孟子在此意在告訴人們：一個真正偉大的人，是一個不因富貴與貧賤而心地起伏，也就是輕視富貴的人。像舜這樣的至仁之人，貧賤至極也是仁者，亦“大丈夫”。
【孟子大智慧的解讀】
“名利”是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：“你在這裏住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我隻看到兩隻船。一隻為名，一隻為利。”一語道破天機。
名利，是一個人世界觀，人生觀，價值觀的外在表現。當今社會，隨著時代不斷向前發展，隨著物質生活水平的不斷提高，人們的思想與精神世界有所改變，加之受拜金主義，享樂主義，極端主義等不良習氣的侵蝕影響，有些人的人生觀，價值觀發生了偏移，產生了盲目攀比心理。由於對物質享樂過於追求，競陷入物質膨脹的境地，甚至有些人還抱怨社會不公。這就陷入了名利的沼澤。