殷商傳世年數，說者不同。
《史記·三代世表》：“從湯至紂二十九世。”
《史記·殷本紀》《集解》：“譙周曰：‘殷凡三十一世，六百餘年。’《汲塚紀年》曰：‘湯滅夏，以至於受，二十九王，用歲四百九十六年。’”
要其自夏至周，實經五六百年。政教風尚，均大有改革。其傳於今之文字，較夏為多。《書》之存者七篇：
《湯誓》、《盤庚》三篇、《高宗彤日》、《西伯戡黎》、《微子》。
其佚而猶知其所為作者，凡三十餘篇。
《書序》：“自契至於成湯，八遷，湯始居亳，從先王居。作《帝告釐沃》。湯征諸侯，葛伯不祀，湯始征之。作《湯征》。伊尹去亳適夏，既醜有夏，複歸於亳。入自北門，乃遇女鳩女房。”“作《女鳩女房》。湯既勝夏，欲遷其社，不可，作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。”“湯歸自夏，至於大坰，仲虺作《誥》。”“湯既黜夏命，複歸於亳，作《湯誥》。伊尹作《鹹有一德》。夏師敗績，湯遂伐三朡，俘厥寶玉，義伯、仲伯作《典寶》。咎單作《明居》。成湯既歿，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》。伊尹作《太甲訓》三篇。”“咎單訓伊尹事，作《[img alt="" class="inline" src="images/092715644235.jpeg" /]丁》。伊陟相大戊，亳有祥桑、穀共生於朝，伊陟讚於巫鹹，作《鹹乂》四篇。大戊讚於伊陟，伊陟作《原命》。仲丁遷於囂，作《仲丁》。河亶甲居相，作《河亶甲》。祖乙圯耿，作《祖乙》。”“高宗夢得說，使百工營求諸野，得複之傅岩。作《說命》三篇。祖乙作《高宗訓》。”
《詩》之名頌十二篇，今之存者五篇。
《詩譜》（鄭玄）：“宋戴公時當宣王，大夫正考父者，校商之名頌十二篇於周太師。以《那》為首，歸以祀其先王。孔子錄詩之時，則得五篇而已。”《詩小序》載：《那》，祀成湯也。《烈祖》，祀中宗也。《玄鳥》，祀高宗也。《長發》，大禘也。《殷武》，祀高宗也。