吾國書籍，代有進化。由竹木而帛楮，由傳寫而石刻，便民垂遠，其法夥矣。降及隋、唐，著作益富，卷軸益多，讀書者亦益眾，於是雕板印書之法，即萌芽於是時焉。
《中國雕板源流考》（孫毓修）：“《河汾燕聞錄》（陸深）：隋文帝開皇十三年十二月日，敕廢像遺經悉令雕造。”“《敦煌石室書錄》：大隋《永陀羅尼本經》上麵，左有施主李和順一行，右有王文沼雕板一行，宋太平興國五年翻雕隋本。”“柳玭《訓序》：中和三年，在蜀閱書肆所鬻書，率雕本。”“《國史誌》：唐末益州始有墨板，多術數小學字書。”“《猗覺寮齋雜記》（朱翌）：唐末益州始有墨板。”
然隋唐之時，雕板之法，僅屬萌芽，尚未大行。故唐人之書，率皆寫為卷軸，而印刷成冊者流傳甚希。雕板大興，蓋在五代，官書家刻，同時並作。
《舊五代史》：“後唐明宗長興三年，宰相馮道、李愚請令製國子監田敏校正《九經》，刻板印賣。”
《五代會要》（王溥）：“長興三年二月，中書門下奏請依石經文字刻《九經》印板，敕令國子監集博士生徒，收西京石經本，各以所業本經，廣為鈔寫，仔細看讀。然後雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印，廣頒天下。如諸色人要寫經書，並須依所印敕本，不得更使雜本交錯。其年四月，敕差太子賓客馬縞、太常丞陳觀、太常博士段顒、路航、尚書屯田員外郎田敏，充詳勘官，兼委國子監於諸色選人中，召能書人，端楷寫出，旋付匠雕刻。每日五紙，與減一選。”“周廣順三年六月，尚書左丞兼製國子監事田敏，進印板《九經》書、《五經字樣》各二部，一百三十冊。又《和凝傳》：凝長於短歌豔曲，尤好聲譽，有集百卷，自篆於板，模印數百冊，分惠於人焉。”