科學雖然削弱了人們對理性的信心，但是理性還沒有被完全打倒。我們可以承認理性在宏觀和微觀上都有局限，但這並不是說理性在現實生活中就沒地位了。在日常生活中，我們不還在用牛頓定律嘛。
時間進入20世紀，理性還沒有被打倒，還有很多哲學家在為理性的尊嚴而奮鬥。
這次衝到前麵的，是羅素老師。
羅素高壽，活了98歲。他出生的時候是中國清朝同治十一年（公元1872年），慈禧太後還不到40歲。他去世的時候是1970年，互聯網已經誕生了。
羅素大概是在普通人裏聲望最高的哲學家了。但就像叔本華和尼采在大眾中的聲望一樣，羅素並不是因為他的哲學成就而出名的，而是他一係列非哲學的、親民的著作和社會活動所致。
雖然身居劍橋的象牙塔中，羅素一生卻撰寫了大量諸如《幸福之路》之類適合大眾口味的通俗書籍，甚至他的《西方哲學史》在講哲學的過程中都穿插著玩笑。他的名言是：“三種單純又極其強烈的**支配著我的一生：對愛情的渴望、對知識的追求，以及對於人類苦難不可遏製的同情。”這話更是廣為流傳。
羅素出身英國貴族，他積極參加社會活動。在第一次世界大戰的時候他就說過“愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺”——這話要放在今天，恐怕就會被人肉搜索了。在冷戰最為激烈的時代，89歲的羅素積極倡議核裁軍運動，因此以高齡坐了牢。
羅素晚年的標準像——白發蒼蒼，神采奕奕，叼著一支煙鬥，一副很有智慧的樣子。這些遠比精致的著作更能打動大眾，使他成為大眾心目中智者的代表，就像尼采的妹妹故意讓尼采穿上白袍留著大胡子一樣。老百姓誰看你的書啊，關鍵是做派到位，看著有智慧就行了。
這次我們要講的是邏輯實證主義，但是理論內容並不多，八卦卻不少。所以我打算這次先痛快地跑一回題，好好講講八卦。然後再回來敷衍了事地把正經內容說了。