洛陽城裏花如雪，陸渾山中今始發。
洛陽城南，坐落著陸渾山。春秋時期，秦、晉滅陝西境內的陸渾戎族，陸渾族人遷徙到河南洛陽附近，陸渾山就此成為華夷交雜的聚居區。由於王化未開，民風淳樸而落後。日出而作，日入而息，帝力於我何有哉？
在這樣一座好山裏，居住著一位有經天緯地之能的隱士。
此人姓胡名昭，字孔明。胡昭也曾是個少年奇才，學富五車、滿腹經綸。也許目睹了太多的荒唐，也許親曆了太多的慘劇，胡昭獨自深味著這濃黑的悲涼，他隻覺得他所在的並非人間。與積極入世的司馬懿不同，胡昭選擇了另一條道路：隱逸。
世人皆走陽關道，我偏要過獨木橋。誰的去路好，唯有天知道。
胡昭最初在冀州隱居，當時北方最大的軍閥袁紹慕名而來，請胡昭出山。胡昭不想成為廟堂之上的祭品，唯願自由地在泥塗中打滾。他連忙跑回家鄉潁川，躲避袁紹的騷擾。
是金子總會吸引淘金者，第二位大淘金者曹操慕名而來。曹操以他一貫的強硬風格，用行政命令強製胡昭出山。
胡昭答應見一見曹操。
胡昭分明是一介布衣，他的來訪卻讓曹操感到仿佛是種恩賜。兩人相對而坐，這是權勢與風骨的較量，國家強製與個人自由的對峙。
胡昭開門見山：“我胡某不過是一介野生，不堪軍國之用，請放我回去。”
這明明是第歐根尼麵對權勢滔天的亞曆山大時，不屑地麻煩亞曆山大“請別擋住我的陽光”的口氣。
還好曹操不是亞曆山大，還有一些成人之美的雅量，慨歎：“人各有誌，義不相屈。”這是對另一種生活態度的尊重。
國家力量終於也有無法幹涉的領域。
胡昭第三次搬家。這次，他索性搬進陸渾山裏，過起了“源水看花入，幽林采藥行”的隱居生活。相比於袁紹、曹操，還是陸渾山裏未開化的山民更貼近人性的本真。