澄（陸澄）在鴻臚寺倉居，忽家信至，言兒病危。澄心甚憂悶，不能堪。
先生曰：“此時正宜用功。若此時放過，閑時講學何用？人正要在此等時磨煉。”
——《傳習錄·上·陸澄錄》
負麵境遇的存在，使正麵品質的塑造成為可能
王陽明在南京任鴻臚寺卿時，學生陸澄有一段時間寄居在鴻臚寺。
有一天，陸澄忽然收到家信，說他兒子病危，陸澄頓時憂心忡忡，精神一下就垮掉了。平時聽先生講學時，小陸同學似乎頗能領悟，甚至對某些義理也能說得頭頭是道，可一旦碰上現實中的災禍，尤其是“兒子病危”這麽大的打擊，小陸的平日所學就全都派不上用場了，整個人立刻被痛苦擊潰。
王陽明告訴他：“此時正宜用功！若此時放過，平時講求學問又有何用？人正要在此時磨煉自己的修行功夫。”
我們生活在這個世界上，沒有哪個人的人生是一帆風順的，每個人總要經曆一些痛苦、挫折、打擊、逆境、磨難，有時候甚至還要承受極大的苦難。所以，如何麵對人生的負麵境遇，就成了我們每個人的人生必修課。而陽明心學，從這個意義上說，就是一種教我們如何麵對苦難以及一切負麵境遇的智?慧。
那麽，王陽明教我們“正要在此等時磨煉”，下手處在哪裏呢？
第一步，就是要進行自我檢視，看我們對人生中的負麵境遇，是否抱有正確的認知。
由於人都有避苦趨樂的天性，所以我們總會下意識地認為，不幸和苦難離我們很遠。但這隻是一廂情願，不是現實。因為人生的本質是無常的，沒有人知道意外和明天哪一個會先到。對於無常，我們既無力改變，也無從逃避。
所以，麵對人生中的負麵境遇，我們應該建立的正確態度就是：
首先，認識到不幸、苦難等一切負麵境遇都是人生的題中之意，都是生活中固有的，且隨時可能與我們迎麵撞上；其次，就是要認識到，負麵境遇雖然會給人造成痛苦，雖然是我們所有人都不想要的，但它們的存在，卻並非全然沒有意義。