結婚的主要動機之一是獲得固定的性伴侶。所以想要發生性關係的愛侶希望一起生活是很自然的。
如果開始同居並進行性行為，那就存在懷孕的可能性。即使采取了避孕措施，懷孕的概率也會增加。再比如說一對同居並且有懷孕意願的情侶，在這種事實婚姻的同居生活中出生的孩子就是非婚生子。
因為日本的結婚率完全沒有上升苗頭，所以有人認為在進行國際對比的時候，應該比較事實婚姻的比例而不是正式婚姻的比例。因此這些人羅列了同居率的國際比較數據。根據這一數據，以北歐國家為中心的歐洲各國同居率極高，50%以上的已婚夫婦在正式登記結婚前都同居過，而在日本，同居率隻有2%到3%。在團塊世代年輕的時候，出現了以上村和夫的漫畫名作《同居時代》和民謠團體輝夜姬的歌曲《神田川》為標誌的同居熱潮。從那時起，人們預測日本將有越來越多年輕人與伴侶同居。但事實並非如此，正相反，年輕人對婚姻的看法變得越來越保守。
日本的婚姻之謎在於，事實婚姻的數量並沒有增加，而正式登記婚姻的那天也正是同居的開始。所以在日本，晚婚化和非婚化都不是數據注水，而是事實。難道日本人真的認為婚姻如此神聖，如此遵守法律？
我一直都在苦惱，到底該如何回答國外的人口學家這樣的提問：
“若真是如此，日本年輕人到底是如何過**的？”
晚婚化在20多歲的年輕人中不斷推進。這個年齡段既是性行為最活躍的年齡段，也是生育的合適年齡。眾所周知，在日本，未婚男女基本上都與父母同住。性問題也是個住房問題。如果不能把男女朋友帶到父母家，那他們在哪裏**呢？或者說他們真的守身如玉？難怪外國人覺得奇怪。
其實，這個時期的青年男女根本沒有遵守“結婚之前守貞” “新婚之夜就是**”的性道德。他們根本不是苦行僧，從奉子成婚的數據就可以看出，“處女神話”早已崩潰。“已經有交往對象了”的意思基本上就是“已經發生過關係了”。