這些人“攻擊女性”的手法也已經曆了相當的進化發展。
首先，他們的手法極具戰略性和組織性。其次，他們從公民運動的方法中吸取了不少經驗。再次，他們作為網絡方麵的強者非常善於使用新媒體。最後，他們把女性拉到陣前來攻擊女性，刻意營造“女對女”的對抗構圖。我將依次說明這幾個特點。
他們的第一個特點就成功地擊中了對手的軟肋。大家還記得嗎？在21世紀最初10年，日本各地發生了抵製“性別中立”（Gender Free）的運動。“性別中立”被武斷地誤解為“否認性別”。出自家長樸素性別歧視意識的謠言四起，比如：“性別中立”就是學校和政府試圖根除“女性氣質”“男性氣質”，禁止女兒節和端午節[18]，讓男女生在同一個房間更衣，讓女生也參加騎馬戰[19]，甚至讓不男不女的性少數教師登上講台，好把小朋友都培養成同性戀……
“性別中立”作為一個通俗易懂的和製英文詞語，在政府和教育界廣泛使用，但是強調概念嚴密性的專家根本不使用這個詞語。所以，當針對“性別中立”的抵製運動發生時，專家們並沒有試圖為這個詞語進行辯護，也沒有感到什麽危機感，而我就是其中之一。因此，針對當時缺少危機感，我日後進行了深刻的反省。
在日語中，“Free”（自由）是個帶有負麵印象的詞。這是因為“自由”往往會立即被人替換為“任性”和“自私”。“Gender Free”（從性別中解放出來）總是讓人聯想起“Free Sex”（性自由，某些場合指**），性教育仿佛是試圖給孩子在這方麵“打開新世界的大門”，因此成了眾矢之的。2003年，發生了著名的“七生養護學校事件”。為防止智障兒童遭受性侵害，有良心的老師用人偶製作教具，給同學們教授**和生殖方麵的知識。這一行為反而遭到了廣泛非難，東京都教育委員會和部分東京都議會議員集體視察該所養護學校，在現場沒收教具、處分教師，真是荒謬無比。