現代英國思想家以賽亞·伯林寫過一篇長文，叫《狐狸與刺蝟》，這是脫胎於古希臘的一句諺語，狐狸知道很多事，而刺蝟隻知道一件大事，狐狸打獵巧計百出，但是刺蝟在逃避自己天敵的時候，隻知道一件大事，我得卷起來，把所有的刺兒奓開，別人就奈何不了我。以賽亞·伯林寫這篇文章時實際上是把人類的思想家分成這兩類，狐狸型和刺蝟型。
所謂刺蝟型，他是一元論價值觀，他知道這個世界上有一個他應該反複闡釋和思考的真理，誰是這種人？但丁，他寫的《神曲》這個文學作品，讀完之後用一句話能概括，“好人上天堂，壞人下地獄”，他一生就在闡釋這麽一個道理。哲學家黑格爾也是這樣的人。
什麽是狐狸型的思想家？他知道很多事，但對很多事也未必有一個確定性的判斷，真要去研究他的作品，你會發現很多東西好像還自相矛盾，這是多元論的價值觀。比如說莎士比亞是大文豪、大思想家，可是你總結得出莎士比亞一生堅持什麽樣的價值觀嗎？好像什麽都有，但什麽都不確定，再比如德國大文豪歌德也是這樣，這就叫狐狸型的思想家。
我們現在講的不是思想，而是一個實踐者，他應該是一個狐狸還是一個刺蝟？看到這你就明白了，麥克阿瑟就是一隻典型的刺蝟。他這一生無論是成是敗，本質上就是因為他隻打一張牌，而且打得特別好。麥克阿瑟這一生其實最頂峰的時代，不是他打贏第二次世界大戰，而是改造日本成功，直到今天，美國政界也是以此為榮，在戰後成功地對日本進行了民主化改造，要知道這件事真的是前無古人，後無來者。當年的德國不算，德國是打完了最後一槍一彈倒在地下，被盟軍按著頭進行了改造。戰後美國打贏的仗是不少，可是意大利、阿富汗、利比亞，有哪個地方被成功地改造了？直到今天都是爛攤子，唯獨日本變成了一個現代化國家。這活兒誰幹的？麥克阿瑟幹的，幹得漂亮。