一個暴風雨之夜，你開著車經過公交站，站台上有三個人正在焦急等車：一個是渾身發抖的老人，必須盡快去醫院；一個是醫生，他曾救過你的命；最後一個則是你的夢中情人。你的車裏隻能坐下一個人，現在，你要做出選擇，帶上誰？
選擇至少有三種，理由都充分。帶上老人，因為人都有惻隱之心；帶上醫生，因為人都有知恩圖報之心；帶上夢中情人，因為人都有為自己謀取幸福的心。
其實無論你做出哪種選擇，都會留下遺憾。但在王陽明看來，倘若良知光明，你做任何事時都不會留下遺憾。那麽，為什麽這三種選擇都不完美呢？
原因就在我們自己身上。無論做哪種選擇，車裏永遠都有一個“我”，我不會下車。因為有“我”，所以我們隻能再帶一個。
如果我們無“我”呢？也就是說，為何不是我下車，讓醫生帶老人去醫院，我陪伴夢中情人一起等公交車？
顯然，這是個絕妙的辦法，辦法的玄機隻是“有我”轉換成“無我”而已。所謂“有我”就是一切以自己為中心，以自己為出發點，不肯放下“我”。正如你不肯下車，就不可能有完美答案一樣。
在王陽明看來，“有我”最突出也是最可怕的表現就是“傲”。他說，人生千罪百惡皆從“傲”來：身為子女如果傲慢，必然不孝順；身為人臣如果傲慢，必然不忠誠；身為父母如果傲慢，必然不慈愛；身為朋友如果傲慢，必然不守信。
所以他語重心長地對弟子們說：
人心是天然的理，天然的理精明純淨，沒有纖毫汙染，隻是有一個“無我”罷了。胸中千萬不可“有我”，“有我”就是傲慢。古代聖賢的諸多優點，也隻是“無我”罷了。“無我”自然會謙謹。謙謹是一切善的基礎，傲慢是一切惡的源泉。