充足理由律是關於思維合理性的規律，充足理由律認為：任何正確的論斷，都必須有真實性已經在人們實踐中被證實了的其他論斷作根據。因此，充足理由律也稱為思維根據性的規律。如果我們的論斷沒有合理的根據，是憑空臆想或猜測獲得的，那麽便不能確定其正確性。也就是說，任何斷定都必須有根據，任何結論的獲得都必須有充足的理由。因此，充足理由律是正確思維的必要條件。
例如，學生要想取得好成績，就必須要上課聽講，課後勤於練習，還要有好的學習方法，並且認真對待每一次考試。
“取得好成績”是論斷，要使這個論斷為真，就必須具備“上課聽講”“勤於練習”“好的學習方法”和“認真對待考試”這幾個條件。實踐證明：如果滿足了這幾個條件，就能夠取得好成績，因此上例的論述是符合充足理由律要求的。“上課聽講”“勤於練習”“好的學習方法”和“認真對待考試”就是“取得好成績”的充足理由。
在進行思維和論辯的時候，我們隻有遵守充足理由律，才能獲得正確的思維結論，才能在證明自己的觀點的同時讓對方心服口服。如果違反充足理由律，則不能確保思維結論的真實性，在論辯時也不能做到“以理服人”。
違反充足理由律的情況很多，“預期理由”是非常典型的一種形式。下麵是昆劇《十五貫》中縣官過於執的一段旁白。
看她麵若桃李，豈會無人勾引；年正青春，怎會冷若冰霜；與奸夫情投意合，必生比翼雙飛之意；其父阻攔，因而殺其父、奪其財，此乃人之常情。此案不用問，也已明白了。
過於執看著堂下跪著的蘇戌娟和熊友蘭，認定他們二人有奸情，並且合夥殺害了蘇戌娟的父親尤葫蘆，奪走了其父的十五貫錢，企圖連夜潛逃。上述旁白的內容就是過於執認定蘇戌娟和熊友蘭殺父奪財的理由。但是，在未經證實的情況下，過於執就將這些推斷作為定罪的理由，顯然是證據不充足的，非常自以為是。這就是我們所說的“預期理由”。所謂“預期”，按照字麵解釋便是“預先期望”，僅僅期望這些理由為真，並不等於這些理由客觀為真，這種做法違法了充足理由律。