《陳六事疏》
在徐階的一路提攜下，張居正官運亨通，僅僅一年多時間，就從一個五品的翰林院學士，成為內閣輔臣。張居正剛入閣時，內閣輔臣分別為徐階、李春芳、郭樸、高拱、陳以勤、張居正。輔臣中，徐階、李春芳這些前輩都謙虛恭敬，禮賢下士，張居正資曆最淺，卻擺出一副丞相派頭，傲慢對待其他部院官員，話語都切中要害，所以官員們對他的忌憚超出了其他閣臣。
等到徐階退了，次輔李春芳成了首輔。李春芳是一個四平八穩的典型官僚，抱負、才幹都不如徐階，閣員大多看不起他，他也經常歎息：“徐公如此能耐尚且被趕走，我哪能長久，就過一天算一天吧。”
隆慶二年（1568），張居正向皇帝呈報很有分量的《陳六事疏》，沒有得到執行。《陳六事疏》是一篇政論文，針對國家現存弊病以及糾正方法進行了係統的陳述。本疏亦成了日後“江陵柄政”期間施政方針的藍本，是張居正政治理念最重要的體現。
聞帝王之治天下，有大本，有急務；正心修身，建極以為臣民之表率者，圖治之大本也；審幾度勢，更化宜民者，救時之急務也。大本雖立，而不能更化以善治，譬之琴瑟不調，不解而更張之，不可鼓也。恭惟我皇上，踐祚以來，正身修德，講學勤政，惓惓以敬天法祖為心，以節財愛民為務：圖治之大本，即以立矣。但近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾，若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心誌。臣不揣愚陋，日夜思惟，謹就今時之所宜者，條為六事，開款上請，用備聖明采擇。臣又自惟，幸得以經術，遭逢聖主，備位輔弼，朝夕與同事諸臣，寅恭諧協，凡有所見，自可隨事納忠，似不必更有建白。但臣之愚昧，竊見皇上有必為之誌，而淵衷靜默，臣下莫能仰窺；天下有願治之心，而舊習因仍，趨向未知所適。故敢不避形跡，披瀝上陳，期於宣昭主德而齊一眾誌，非有他也。伏乞聖慈垂鑒，俯賜施行，天下幸甚，臣愚幸甚。計開：