一、致命真理
長期以來，受錯誤宣傳的影響，對尼采多有誤解。比如他說去見女人別忘了帶上鞭子，此話實屬駭人聽聞。最近看研究尼采專家寫的書（《尼采與現時代》)提到這件事：一位老相識聽了這句話後大感不安，尼采知道後驚訝地說：“別緊張，求求你啦……這隻不過是句玩笑話罷了，隻是象征性地誇張一下嘛。”盡管作為一位嚴肅的哲人，這樣開玩笑（政治上不正確的玩笑)也是很不應該的，但是與他浩如煙海的深刻、睿智、理性的（政治上正確的)思想相比，這點錯誤還是瑕不掩瑜的。
尼采的主要思想定位應當是：反對基督教，倡導前蘇格拉底的文化複興，倡導科學的世界觀和宇宙觀。他終生的任務是“在關於起源與終結的致命真理上建立一個社會”。換言之，在否定了上帝、天堂和地獄的致命真理被揭示給世人之後，人們將怎樣生活？上帝死了，我們怎麽辦？
“新的致命打擊：我們的無可逃避的易朽性。——在過去的時代，人們曾經通過指出人的神聖起源來證明人的高貴偉大，但是，這種方式現在行不通了，因為在這條道路的盡頭站著的是與其他種種令人毛骨悚然的野獸站在一起的猩猩，以它特有的那種方式向我們齜牙咧嘴，仿佛在說：‘此路不通！’因此，人們現在試圖走上相反的道路：人類的前進路線證明他的高貴偉大和與上帝的親緣關係。嗚呼！這同樣是白費心機。矗立在這條道路盡頭的是最後一個人的墳墓，在他的墓碑上寫著：‘人類的腳步到此為止。’無論人類進化到多麽高的程度——他最後站的地方說不定比他開始站的地方更低，——他都無法移居一個不同的更高的世界，正如螞蟻和蠼螋在其‘塵世旅程’結束時仍然與神和永生毫無關係一樣。己成總是像尾巴一樣拖在生成的背後：為什麽這一千古如斯的景象要對某些微不足道的星球或者這些星球上的某些微不足道的族類破例呢？這完全是異想天開！”