提起禪智內供 的鼻子，池尾地區無人不曉。其長約五六寸，從上唇直垂到下頜；其形從頭至尾，上下一般粗。打個比方，便是一條細長若香腸之物，從臉部正中央耷拉下來。
年過半百的內供，從小沙彌時代到如今升至內道場供奉之職，內心始終以此鼻為苦。當然，表麵看來，今天也都是一副毫不在意、若無其事的樣子。並非因為以一心修行來世淨土的僧侶之身擔心什麽鼻子問題自覺不妥，更為重要的是不想被人知道自己在意鼻子的問題。內供最害怕在日常談話中，出現“鼻子”這個詞語。
內供為鼻子傷腦筋的原因有二。一是因為鼻子太長確實不方便。首先吃飯的時候一個人便吃不了。一個人吃的話，鼻子前頭就會杵到碗中的飯裏。因此，在整個用膳的過程中，內供會讓一個徒弟坐在食物對麵，用一塊長約二尺 、寬約一寸 的板子挑著鼻子。但是，這樣吃飯無論是對挑著鼻子的徒弟，還是對被挑著的內供來說，都絕非易事。一次，一個中童子 代替這個徒弟來挑，因為打了個噴嚏，手一抖，內供的鼻子便落進粥裏了。這事當時盛傳於世，甚至傳到了京都。然而，對於內供來說，這並非他以鼻為苦的重要原因。實際上，內供更為苦惱的是被這鼻子傷害的自尊心。
池尾鎮的人都說，長這麽個鼻子的禪智內供做內供這種佛門之職實在幸福。不然就衝那鼻子，恐怕也無人肯嫁他為妻。其中，甚至也有人議論他正是因為長著那個鼻子才出家的。但是，內供本人並不覺得因為自己是僧人，為這個鼻子所煩惱的事情便有所減少。內供的自尊心，因為受到娶妻成家之類的結果性事實左右，過度敏感起來。於是，積極也好，消極也罷，內供努力地從各個方麵嚐試著恢複被損毀的自尊心。
內供第一個考慮的是，如何讓這個長鼻子看起來比實際上顯得短一些。於是他在無人之際，對著鏡子從各個角度照來照去，認真地動腦筋找竅門。最終似乎隻靠改變臉的位置無法令他滿意，他便時而托著腮，時而把手指放到頜下，堅韌不拔地瞅著鏡子。然而，時至今日，他也依然沒有一次感覺鼻子顯得短了，短到能讓自己滿意。有時候甚至適得其反，越是煞費苦心，反而越感覺看起來更長了。每當此時，內供便一麵將鏡子收進箱裏，一麵一副事到如今才無可奈何的樣子，嗟歎一聲，勉勉強強地回到原來的誦經桌旁，去唱誦觀音經了。