一
唐人劉禹錫道：山不在高，有仙則名。
沿巍巍秦嶺山脈向西走 ,到了寶雞城外 ,會遇見一座突兀的山丘遠遠迎上來。小小山丘，圓圓的，鼓鼓的，就像一麵碩大的鼓，敦敦實實地安放在塬坡下，一半露出來，向四麵八方的過客**著憨厚的笑臉；一半埋在泥土裏，竭力想將山裏的秘密隱藏起來。唯有那旁邊滔滔不絕的渭河水在默默地向東流去，滋潤著八百裏桑田，又悄悄把難堪的蹉跎帶往悠遠。這座遠看近看毫無特色的黃土小山，似乎隨著歲月的流逝愈發神奇、愈發讓人向往了。
這座山丘，有一個令人鞠躬再三的名字：石鼓山。
小小石鼓山所以聞名遐邇，實在是這座其貌不揚的山丘隱藏著中華文明繞不過去的典故，也驅使著各個朝代的文人墨客，跋山涉水來到山前灑酒祭拜，想了卻湧動的探幽之情。似乎許多來山上尋秘的人，側耳聽到細聲細語的流水，便會大呼小叫驚人發現，又隨手記到筆記裏，期盼哪一天妙筆生花，寫出驚世文章來。還有些文人喜歡取山上一掬黃土，燒成一尊土陶放在案幾上，滿屋便書香四溢了；如若找到山上一星半點的碎石，放置畫家多寶閣，便會生發莫大的靈氣，筆下便涓涓不息暢遊起來，從此線條形象美不勝收。也有好書法者到這山上悠悠踱步，回到陋室提筆懸腕，便如有高人點化，墨跡所至竟透出仙風道骨來。
當然，這石鼓山不僅貌似石鼓 ,更因出土石鼓而名。那是初唐一個雨霽雲開的上午，幾個到渭河邊踏青的學子，順著牧羊老人的指引，發現了農人耕作時出土的幾枚圓石頭，傾力扶正上下端詳，頓時呼吸急促起來。由於久埋田野的緣故，那石鼓粘滿厚厚泥土，恰逢春雨衝洗，石鼓上竟然凹現出行行籀文。細細辨識，盡透遠古的信息，字字雋永，筆筆蒼勁，竟是秦人歌頌先祖的古文。於是大家仔細收攏，竟有整整十麵石鼓,人們雀躍著搬進了渭河邊的鳳翔孔廟。誰也沒想到，這竟是一個驚世之舉，後來這種字體也被稱為“大篆”。長安的文人墨客聞訊奔走相告，稱發現了“石鼓文”，為一睹石鼓而舉杯相賀。也許那《陋室銘》就是閱讀石鼓後的啟發呢。更有白髯紳士認為石鼓寫滿天書乃是神物，需請仙神坐堂佑護，於是鄉民們集資修建了一座石鼓寺，一時間香火旺盛，附田三千多畝。隨後李氏王朝攀達榮華，國富民強，開疆拓土，流傳頌詩就達五萬餘首，盛唐神話由此演繹開來。然而唐末戰亂 ,十麵石鼓流落民間 ,有好金石者從外地趕來想拋錢收藏，卻使盡渾身解數不知所蹤。