古官吏暴民之習慣
《左傳·昭六年》：“楚公子棄疾如晉，過鄭，禁芻牧采樵。
不入田，不樵樹，不采蓺，不抽屋，不強丐，誓曰：‘有犯命者，君子廢，小人降。’”
按：芻所以食馬，樵所以炊飯，樵樹者斬樹為薪，采蓺者采民間蔬菜，抽屋者抽屋上椽為薪，強丐者強乞假於民，蓋春秋卿大夫旅行從者之常態也。在異國，民尚不敢抗，本國可知矣。而棄疾嚴禁之，故鄭人喜也。又，《昭十三年》：“叔鮒求貨於衛，**芻蕘者。”
注：縱使不法也，此皆適外國虐民之證也。
其在本國者，如《說苑》：“楚文王伐鄧，使王子革、王子靈共捃菜。二子出采，見老丈人載畚，乞焉不與，搏而奪之。”
又，《檀弓》：“季子皋葬其妻，犯人之禾，申詳以告曰：‘請庚償也之。’子皋曰：‘以吾為邑長於斯也，買道而葬，後難繼也。’”夫不與則強奪，葬踐人稼，事過而不償，民豈欲戰？乃竟安之。此皆居國內恃貴為暴也。
又，《韓詩外傳》：“梁山崩，晉君召大夫伯宗。道逢輦者，以其輦服行也其道，伯宗使其右下欲鞭之。”
按：輦者行路，豈預知遇大夫。及其既遇，或在狹途中，勢不能促避，乃遽欲鞭之，古官吏之賤視民若此。
漢百姓逢官吏不下車，即罪之
《後漢·鄧晨傳》注引《東觀漢記》曰：“晨與上共載出，逢使者不下車。使者怒，將至亭，欲罪之，新野潘叔為請，得免。”是可證古百姓逢官吏，如乘車，不惟避之，且須下車致敬也。
如不下車，即將至郵亭，付亭長杖責。又，《韓康傳》：“使者征韓康，康辭安車，乘柴車先發。至亭，亭長以韓征君過，方修道橋。及見康，以為田叟也，奪其牛。”是小吏如亭長，亦虐民如此也。