漢官吏五日一休沐
《史記·萬石君傳》：“每五日洗沐，歸謁親。”文穎曰：“郎官五日一下。”又，《鄭當時傳》：“孝景時為太子舍人，每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客。”又，《日者傳》：“宋忠為大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐。”《正義》雲：“漢官五日一假洗沐也。”
按：官吏洗沐，在周秦時不見。然漢製多沿秦，疑秦時即有，載籍失之耳。洗沐亦名休沐，借洗沐之名出署休息一日。蓋古官吏與後世異。既入署，則日夜寢食於其中。至五日洗沐，然後得出。
凡請賓、訪友、遊戲諸事，皆於是日行之。非若後世官吏散值即歸私邸也。
病則以沐償，郎官富者可買沐
《漢書·楊惲傳》：“郎官故事，令郎出錢市財用，給文書，乃得出，名曰山郎移。文移即文書。病盡一日，輒償一沐，或至歲餘不得沐。其豪富郎，日出遊戲。惲為中郎將，罷山郎。”
師古曰：“貧者實病，皆以沐假償之也。”
按：豪富郎日出遊戲者，出錢市沐，故可常不在署。其貧者病一日則償一沐。故終歲不得休。漢承秦製，輒不如秦。秦不聞賣官，漢則入貲為郎而賣官矣。秦革封建製度，官吏或有休沐，然必不賣沐，漢則竟可以財市矣。此真古今之創聞。故太史公《六國表·敘》雲：“學者見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之不敢道，此與以耳食無異。悲夫！”太史公蓋深憤漢盡用秦法，且事事不如秦，而反詬秦也。今觀賣沐事，亦其一端已。
然宰相亦休沐
《史記·張蒼傳》：“王陵常救蒼不死，及蒼貴，常父事王陵。陵死後，蒼為丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然後敢歸家。”又，《漢書·張安世傳》：“休沐未嚐出。”《上官皇後傳》：“光霍光常休沐得出，桀常代光入決事。”又，《孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語。”又，唐《李德裕傳》：“因兵事竟不得休沐。”是自漢迄唐，凡宰相亦休沐，與郎吏同也。