曆代之稱呼天子
西漢稱天子曰縣官。《霍光傳》：“禹曰：‘我何病，縣官非我家將軍不得至是。’”又，《東平思王傳》：“今暑熱，縣官年少，持服恐無處所。”張宴曰：“不敢指斥成帝，謂之縣官也。”東漢亦稱曰官家。《雜事秘辛》：“官家重禮，緩此結束，當加鞠翟耳。”又，《宋書·後妃傳》：“廢帝欲鴆王皇後，左右止之曰：‘若行此事，官便應作孝子。’”是又對皇帝可稱為官也。
隋唐稱天子曰大家。《海山記》：“隋文帝死，楊素既立煬帝，歸謂家人曰：‘小兒子吾已提起，教作大家。即不知了當得否？’”唐《李泌傳》：“上燒梨賜泌，穎王恃恩亦求，上曰：‘何乃爭此？’穎王曰：‘臣等試大家心，何乃偏耶？’”又，《五代史·唐家人傳》：“大家還魂矣。”是對天子亦可稱大家也。
宋則稱皇帝曰官家。花蕊夫人詞：“法雲寺裏中元節，又是官家降誕辰。”又，《詞苑叢談》：“道君幸李師師家，不遇。
至更初歸，愁眉淚眼，憔悴可掬。道君問故？師師奏言：‘邦彥得罪去，一杯相別，不知官家來。’”是亦對麵稱也。
按：殿廷公見，稱皇帝皆曰陛下。自兩漢迄明清皆然。至曰縣官，曰官家，曰大家，皆私稱也。乃亦有對麵稱者，蓋燕見親昵者，無所不可也。
晉時仆稱主人曰官
《世說》：“謝太傅與王珣相惡，太傅卒，王往吊，督師刁約不聽使前。曰：‘官生平不見此客。’”又，“殷中軍妙解經脈，有常所給吏，忽叩頭流血，言母抱病，若蒙官一脈，便有活理。”是晉時仆稱主人皆曰官也。
唐仆媼稱男主人曰郎，女曰娘子
白行簡《李娃傳》：“生申喉發調，聞者欷歔。時生父亦易服私往觀，有老豎即生乳母婿也。見生將認之而未敢，乃泫然流涕。生父問故？曰：‘歌者酷似郎之亡子。’”又，《獵狐記》：“仆曰：‘吾家郎君，為隴西觀察使，公子亦往隴西省親，隻娘子在家，未便留宿，容吾與娘子商。’”又，《劉無雙傳》：“王仙客以求親之事，聞於舅母。舅母曰：‘是我所欲也，即當議其事。’又數日，有青衣告仙客曰：‘娘子適以親情事言於阿郎，阿郎曰：向前亦未許之，恐是參差也。’”又，《因話錄》：“李逢吉家有婢好言夢，曰：‘昨夜為郎君作夢不好。’”又，《夢遊錄》：“獨孤遐叔謂其妻死，疾走入門，青衣報娘子夢魘方寤。”