首頁 曆代社會風俗事物考

附:

滋溪老人傳

滋溪老人,姓尚氏,名秉和,字節之,世居行唐縣城西南滋河北岸之伏流村。自前明以來,家世無甚貧,亦無甚富,世世耕亦世世讀。父中憲公,幼有聲於庠序間,乃六應鄉舉而不第,卒以貢生終老。有二子:長式和,字遜臣;次即秉和。乃縱令遊學,曰:“是或能成吾誌。”

初,肄業邑龍泉書院,從安州魏奉宸先生遊。歲己醜鄉試,遜臣中譽錄,分國史館。人言可敘官,時年少氣盛,棄而不顧。繼而又赴真定恒陽書院肄業。時桐城吳摯父先生方主講保定蓮池書院,以詩、古文為北方倡。心慕之,乃複遊學於保定。遜臣於曆史、地理及諸家古文,素所服習,尤擅長製藝。既至蓮池,頗為吳先生所賞拔,乃六應鄉舉,每高薦而不第。最後二科主司擬中者再,仍不第。

後乙酉科,取中拔貢生,非所好也,乃絕意進取,隻秉和一人在外遊學。

歲乙亥,丁生母張太宜人憂,遂屏棄製藝,專致力於詩、古文。

凡歸、方、姚、梅、曾、張,並吳先生所評點詩、古文、諸子、前四史、五代史,或假之於吳先生,或索之同門,日夕移錄者數年。由是於班、馬、韓、歐,敘事虛實,詳略簡括,微眇之旨,略得於心。而歎晉、唐以來史傳,其敘述每與其人之精神不能相稱。後,昌黎能之矣,而不作史;歐陽能之矣,而於《新唐書》隻作誌,不作傳,隻《新五代史》為一手所成,班馬遺法,賴以複明。外此,則陳陳相因,有若簿籍,未嚐不讀之而倦也。

光緒壬寅(二十八年,1902 年),受知於學使陸伯葵先生,取優貢第四名。是年,舉於鄉。翊年癸卯成進士,分工部。光緒三十年(1904 年),入進士館學習法政。三十一年(1905 年)十二月,巡警部尚書徐公聞名,調入巡警部。三十二年(1906 年),補主事。

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