光出發前就準備了足足半年，其餘的他不清楚，隻是人力上不但另招了幾十能工，還招來了數十個密宗的和尚。
難道對方修廟連和尚都要一並提供嗎？這問題顯然超出了他的認知。
到了出發之日，他出了城才驚奇地發現，城外早有千餘輛牛車等在外麵。車上都裝著滿滿的尺許直徑的菩提樹，隨行押運的還有上千民夫和軍士。
出發前又給他加了中亮大夫的武官頭銜，由他節製所有軍士並領隊，呼呼啦啦地向遼國進發。
他們從東京汴梁出發時，已是政和八年的夏末，由於車隊緩慢行至遼國南京國境外已接近入冬。
由於菩提樹難以抗寒，故而他們又退回到大名府。挖深窖儲藏養護樹木，等到來年開春再行前進。
這一路他倒是深刻體會到了，給他個軍職的作用。從東京出發一路禁軍、鄉軍、巡檢，卡哨林立，若沒這個高級武將頭銜，一一通過不知要費多少周章。
等到了來年二月已是重和元年，他們再次進入遼國國境時，他卻發現遼國國境守軍遠不如他想象的多。如果把一路上遇到的，那些禁軍鄉軍和巡檢一股腦壓上，那遼國的南境焉有不破之理？他是怎麽也想不通，朝廷為何養著那麽多軍隊卻不收複燕雲。
那是他不知道北宋自太祖太宗後，整個軍事的重心就由外轉內，那麽多軍隊實際是為了鎮壓提防民變的。
從此讓他想不通的，就開始層出不窮。
他們進了遼境，按照約定隨行護送的二百多軍士應該被遣回。但他們也被繳了兵器甲胄，一同被驅趕著前往中京。沿路除了和尚們的待遇稍微好點兒，其他人，包括這位從五品的肖敘在內，都被剝奪了馬匹，一路如囚犯般被押解著前行。
肖敘雖然有過反抗和據理力爭，但對方根本聽不懂漢語，他被毆打了幾次後也就老實了。