那番僧最初本是到北宋傳揚密宗的，因為去得較晚，沒有趕上好時候。他空有一身製屍的本事卻因已無屍可用，才不遠萬裏來到遼國。
他見這金蟾鎮寺，此外還殺了這精怪的千百子孫，就為寺取名為“千禪寺”。另外他見這金蟾每次餓醒都有吐出毒氣的習慣，就為寺中人配製了驅毒的草藥。
不過一個更為宏大的願望卻在他心中慢慢滋生，那就是製作“明仙屍”。
他由於出世較晚，沒有趕上製屍熱潮，一直遺憾不已。現在有了這等大本營，自己的宏願眼看實現有望。
這裏地處中京地帶，雖被遼國占據，但當地百姓還多為漢人遺民。這漢人可是最信佛道的，遇見新寺哪有不來上香磕頭的道理？
由於千年金蟾放出的毒氣可以致人昏迷，所以這寺中的香客既可以是天然的屍源，又是金蟾的喂飼來源，可謂一舉兩得。
不過為了防止傷了遼人，先在後麵塔寺前立一石碑。用遼文書寫碑文提醒：“危機之地須遠避，清靜佛門在前頭。塔寺修建專為鎮妖伏魔，內裏凶險莫狀，非本院法師不得擅入。修功德捐香火，請至前三殿供奉。”
此外，在佛塔上又開一鐵窗閉合的通風口，以備不時之需。
當這些準備停當，番僧就在塔寺內擺開了製屍場。
由於製作的明仙屍多是供給遼國的貴族大員，所以呈放器具十分考究。而誦經加持過的內髒也被裝於北宋供奉來的名瓷之中。
由於這製屍受到了天祚帝的支持，所以這寺中的一切要求都是足額提供的。這千禪寺也就順理成章做起了掛羊頭賣狗肉的勾當。
據肖敘記載，僅僅兩年間，寺中共迷獲宋人香客一千七百一十四人，被遼兵擄來宋人兩百三十七人。
“仙屍篩選極嚴，人皆被除淨衣衫，凡身有殘疾、明傷暗疤者俱被劣汰淪為蟾食。”