絞圈房作為上海地區本土老房子，是我國古建築的一個組成部分，中華傳統文化深植於絞圈房各個方麵。
首先，從絞圈房選地擇址方麵來說，體現了我國“天人合一”的傳統理念。
中國傳統建築曆來重視地理環境，講究朝向、位置、采光、通風和交通。舊時稱“看風水”，現在是“生態環境”。因此造房大多選在靠山麵河、林木蔥蘢之地。有山，易取其勢，排水順暢；有林，易取其物，鳥鳴果香；有河，利於捕撈，養飼家畜。上海位於衝積平原地帶，無山可依，故絞圈房大多選在河流之畔、竹林之旁。有河流，既有風水之利，又有舟楫之便，同時兼顧安全性。所謂國有國防，城有城牆，宅有宅河。當年嘉定許氏老宅許家祖上以醬菜業為基業，醃成的醬菜就從宅後的小河裏運出去，就此攢下第一桶金。若屋前無河或河流淤塞，也要合力開挖，盡力疏浚。我們踏訪的郊區絞圈房，就大多有河有竹林，如浦東顧氏絞圈房、張氏絞圈房和嘉定華亭鎮許氏老宅，浦東顧氏絞圈房早期宅河上還設有吊橋（圖6-1）。
其實，宅後竹林也不是絞圈房專有，我國曆史上就有在住宅邊種植竹林的傳統。宋代大詩人蘇東坡就有“寧可食無肉，不可居無竹”的名句。古代不少儒生好竹，常以“竹”命名自己居室，比如晚唐詩人李群玉的“水竹居”、宋代散文家王禹偁的“黃岡竹樓”（圖6-2）、明代學者葉盛的“菉竹堂”等。
考證絞圈房後種植竹林的功能，歸納起來總共有以下三點：
一是陶冶情操的作用。竹，枝杆修長，四季青翠，淩霜傲雪，虛心直杆，中空外堅，堅韌挺拔，寧折不曲，故倍受中國人民喜愛。房舍與之鄰，日常賞其倩影、仰其高風、品其氣節、效其品格，在潛移默化中，陶冶情操。