李 東
我多年前開始關注上海的鄉土風貌，對附近的文物古跡曆史建築一一加以探訪，其中別具一格的絞圈房引起了大家的關注。隨後一些誌趣相近者結伴，借助衛星地圖，發現了更多的絞圈房。雖然時下絞圈房還沒有得到精確的定義，所見完整無缺的也較為稀少，但已經引起了各方麵的重視。我們不僅專門在微信組群討論，還召開了幾次研討會。
絞圈房是一種具有鮮明特色的本土古建築，隨著時間和地域的變化，其名稱多種多樣，呈現的形式也略有差異。盡管特征明顯的絞圈房在鄉下較多，但鎮上類似的建築也不在少數，隻是因土地資源的稀缺，各家各戶之間的建築相距甚近，可用犬牙交錯來形容，外觀上較難一眼看出，對老宅的稱呼也沒直接用“絞圈房”這個普遍使用的名稱。按照絞圈房的基本特征來看，我前兩年突然發現自家生活了一輩子的老宅居然也是一座絞圈房，整體建築至今還比較完整，而且周圍還有兩座（附圖23）。
我家的絞圈房構建於太平天國運動之後的清同治年間，主人為陸恒興花米行的老板陸慎堂，也就是我祖父的外公。如果算至我的下一代，該老宅內已經繁衍生息了六代人。祖宅位於原南匯縣周浦鎮鹹塘東岸的南八灶，衛星地圖上可以看到俯視圖，是名副其實的絞圈房。當年南八灶沿街都是較有實力的花米行，東八灶和南八灶地區是浦東傳統的糧棉集散中心。祖宅為坐北朝南偏西南的七開間一廂房絞圈房，後麵東側帶有三間攔腳屋，東南有與鹹塘港相通的護宅河汊，前埭東側的落葉間的沿河窗戶設有美人靠，東廂房地板下空間有半人多高，兒時見有膽大者能輕易鑽入其中。因開間多、廂房少，它不是方方正正的絞圈房，這是集鎮上土地資源相對稀缺而導致的，其狹長的天井在民間被稱為“棺材天井”，不過以前人們對“棺材”二字不僅毫不忌諱，而且還頗為自得。據稱陸老太爺家的堂名為常見的“餘慶堂”，客堂中原有雕刻精美的看枋，因無實際功能老早就被拆去換錢。客堂設有落地長門，堂前空間為有廊柱支撐的前廊，現雖已經徹底被改建，但留有部分老照片還能見到當年的模樣。庭心間的鋪地主要材料為缸爿，在青磚的分割下，一塊塊各不相同的幾何圖案頗具特色。