每天早上，迦葉都會帶些食物來給佛陀，以免他要到村裏行乞。午食之後，佛陀會獨自在林蔭小徑或蓮池附近散步。稍後，迦葉便會與他在樹下或池邊切磋。與佛陀長時間的相處，更令迦葉明白到佛陀是如何地有智慧和德行。
一天晚上，滂沱的雨勢一直延至天亮。尼連禪河的兩岸，水位都暴漲成災。附近的農田民居都被洪潮所淹。船艇四處救人。雖然迦葉的信眾可以及時登上高地，但他們卻沒找到喬達摩的蹤影。迦葉派出數隻小艇去尋找他。最後，他才被發現站在遠處的山上。
洪水退得一如它暴漲得快。第二天早上，佛陀持著缽走往山下，到村裏視察村民受水災影響的情況。幸而沒有人被淹斃。村民都告訴佛陀，因為他們沒有太多財物，所以損失也自然輕微。
迦葉的門徒開始重建他們被火燒去的祭火殿和在水災中被衝掉的房子。
一天下午，正當佛陀和迦葉一起站在尼連禪河畔時，迦葉說道：“喬達摩，那天你對我說過觀想一個人的色身、感受、思想、行念和意識。之後，我曾修習這種靜思觀想，而開始明了一個人的感受和思惟是可以斷定他一生的品質的。我也體會到在那五條川流裏，其實真的沒有任何恒常之性。同時，我也了解到所謂的獨立個體是虛幻不實的。我唯一不明白的，就是如果我們既無自性，為何還要修行出世之道？得到解脫的會是誰？”
佛陀問道：“迦葉，你承認痛苦是實相嗎？”
“喬達摩，我當然接納痛苦是生命的實相。”
“你同意痛苦的產生是有原因的嗎？”
“我是同意有痛苦，就必然是有其原因的。”
“迦葉，當痛苦的原因存在，痛苦也存在。當痛苦的原因消除，痛苦也就應該消除。”
“對，我可以明白當痛苦的原因消除，痛苦本身也自然會消除。”