沿途上，佛陀在阿拉毗村落停下來，他和八個比丘在一處公眾樓舍內與當地一些居民一起接受供食。用飯之後，正當佛陀準備開始說法時，一個年老的農夫喘著氣走進禮堂。他來遲了的原因，是要尋找一隻走失了的水牛。佛陀看得出這農夫整天都沒有吃過東西，於是便叫人給這老人一點咖喱飯，待他吃完才開始舉行法會。很多人都因此感到不耐煩，他們不明白為何要因為一個人而延誤佛陀的開示。
農夫吃過飯後，佛陀便說：“敬愛的朋友，我剛才如果讓老農夫餓著肚子聽法，他一定不能集中，那便會很可惜了。沒有什麽比饑餓更難受。饑餓摧殘我們的體膚，又使我們無法安穩快樂。我們時刻都不要忘記那些饑餓的人。不吃一餐已經不是味兒，更何況是幾天甚或幾個星期？我們必定要確保這世上再沒有被迫挨餓的情況。”
阿拉毗之後，佛陀沿著恒河朝西北往撟賞彌去。途中，他停下來觀察一塊浮木被水衝向下流的情形。指著那浮木，他呼喚比丘，說道：“比丘們！如果那浮木沒有被河岸阻頓下來、沒有下沉、沒有遇到沙洲、沒有被拾起來、沒有墮入渦流或從內裏枯爛，它便可以一直流入海裏。這與你們在修行道上一樣。如果你們不被河岸阻頓下來、不下沉、不遇到沙洲、不被拾起來、不墮入渦流或從內裏枯爛，你們也肯定能達到覺悟解脫的大海。”
比丘說：“世尊，請你詳細申述一下。被河岸阻頓、下沉，又或遇到沙洲是什麽意思？”
佛陀答道：“被河岸阻頓，就是被六根六塵所糾纏。如果你們精進修行，便不會為六根六塵互相接觸所產生的感受而纏縛了。下沉的意思，就是成了欲念和貪求的奴隸，它們會剝奪你應該用在修行上的精力。為沙洲所阻礙，就是為了私欲而憂慮，永遠隻顧追逐名利而忘卻了以覺悟為目標。被人拾起來的意思，就是迷失自己於散亂之中，與損友虛度時光而不事修行。墮入渦流，就是為五欲所困。五欲就是財、色、名、食、睡。從內裏枯爛的意思，就是過著虛偽的生活，欺騙僧伽而同時以正法來達到自己的欲望。